“不以言举人，不以人废言”的知识理想在当代认识论与伦理学的研究中都没能得到重视，弗里克（Miranda Fricker）在其《认知非正义：权力与认知的伦理》（Epistemic Injustice: Power and the Ethics of Knowing）一书中探索了一种认识论与伦理学相融合的路径，系统考察了人类认知实践中的非正义问题，提出了证词非正义（Testimonial Injustice）和解释非正义（Hermeneutical Injustice）：前者是指身份偏见导致听者对说者的可信度降低，后者是指社会集体解释资源的系统性缺乏使得一些人在解释其社会经历时处于不利境地。《认知非正义》自2007年出版后迅速成为了当代影响力最大的哲学著作之一，谷歌学术被引已达8000多次，引发了哲学、社会学、医学、法学等众多领域的广泛引述。

本专题源自2021年10月16日在浙江大学召开的“认知非正义”专题研讨会，集中探讨了与认知非正义紧密相关的概念和实践议题，由4篇论文构成。第一篇是弗里克专门为本专题写作的“Institutionalized Testimonial Injustices: The construction of a Confession Myth”，文章回顾了《认知非正义》的核心观点和理论渊源，进一步在群体认识论和心理学研究的基础上，结合司法实践论证了一个“制度化证词非正义”的概念。第二篇是白惠仁和高宇航的“认知非正义的概念谱系”，文章梳理了学界近十年来受弗里克启发所提出的诸多认知非正义概念并尝试提出了一个归置这些概念的框架。第三篇是潘磊的“物化与排他——关于‘证言非正义’的争论及启示”，文章结合当代社会正义理论考察了两种关于证言非正义的解读模式：“物化式”解读和“排他式”解读。第四篇是孔成思的“证言非正义的道德判断与道德责任”，文章论证了不受道德谴责的证言非正义所承担的道德责任何以可能。希望通过本专题的编发进一步引起学界和公众对人类知识生活中广泛存在的非正义现象的关切。