摘　要：本文钩沉19世纪的英美新教传教士伟烈亚力和卫三畏，将《梦溪笔谈》中的科学条目首译到英语世界。二人的中文版本之择看似随意，实则经过筛选和进行了一定的学术考究。受主观宗教身份和学识以及客观时代所影响，英译文的通俗性明显，体现在专业术语的科学性再现不够精准，对中国历史文化的感知存在舛误。而作为英美早期汉学史上举重轻重的人物，伟烈亚力和卫三畏对于中西科技文明交流互鉴的开拓性功绩毋庸置疑。

关键词：科技典籍英译史 《梦溪笔谈》 伟烈亚力 卫三畏

摘　要：负责任创新概念需要进一步发展，负责任停滞或许是它的替代者。它是一种更负责任的创新范式。主张创新应以责任为基础，降低创新的程度，放缓发展和增长的速度，中断难以预测和极具危害性的创新活动。为更负责任的创新，负责任停滞分别从观念、实践和目标三个维度呼吁适度创造、适度索取；长远预测、适时停滞；和谐共生、永续发展。在它的启示下，负责任创新概念的发展需要着重强调责任在创新中的位置，充分考虑时间、速度和增长等变量对责任的影响，并将强道德责任融入预测和评估，为预测和评估指明方向。

关键词：负责任停滞 负责任创新 责任 强道德责任

摘　要：公民科学是一种让公众直接参与到具体科学研究项目中的知识生产新模式。公民科学倡导知识论层面的科学民主，强调公众专长对知识生产的价值。在公民科学范式下，公众与科学的关系在重构，公众既是科学知识的消费者，又是科学知识的生产者，是知识共生机制的重要力量。公众对知识生产的作用主要表现为数据的收集和数据的共同创造。公民科学是开放科学的一种实践路径，通过让公众参与科学研究以理解和信任科学，这样，公众与专家在互动中实现互信，从而利于走出单向度信任机制的困境以重建科学公信力。因此，公民科学具有重要性和可能性，但其也存在限度，所以走向“负责任” “适度”公民科学具有合理性。

关键词：公民科学 知识共生 科学公信力

摘　要：随着中国、美国以及欧盟颁布无人驾驶汽车的发展纲领，国内外Level 3级别无人驾驶（有人监督的无人驾驶）已在多地上路运营。但要迈向脱离“有人”监督的真正无人驾驶（Level 5），仍需面对由“莫拉维克悖论”“长尾效应”以及“主体缺位”带来的归责难题。这也使无人驾驶在发展中面临两难：一方面，出于“人机并行”易引发事故的前提，无人驾驶有拒斥人类主体的需求；另一方面，为解决归责问题，无人驾驶无法将“人”解离出“人-车-路”的传统驾驶体系。对于这一“有人”困境，可能的解决方式是进行主体的分置化处理，即通过对算法设置权或拥有权的规范，满足寻责“有人”的需求，同时，通过大数据预测，提前消解“长尾效应”衍生的伦理问题。

关键词：无人驾驶 莫拉维克悖论 长尾问题 道德算法 责任主体

摘　要：谢少文是中国科学院院士、中国现代微生物学、免疫学创始人之一，发表了影响中国乃至世界的医用微生物学、免疫学研究成果，通过参与创办《免疫学丛刊》《微生物学报》《中华微生物学和免疫学杂志》《中国免疫学杂志》，参与编著《秦氏细菌学》《林氏细菌学检查法》《人怎样战胜传染病菌》，探索微生物学、免疫学人才培养体系，较大地推动了中国现代微生物学、免疫学的创立与发展。

关键字：谢少文 微生物学 免疫学 科研经历 学科创立与发展