<p>摘　要：科学概念是科学知识的重要组成部分，也是理解科学的基础。本文将科学领域和大众领域看作是两个异质且没有地位差别的语境，将媒介呈现科学概念的过程看作是跨语境传播的过程。从这一视角出发，借鉴交易区理论，将动漫中的角色看作是包含了科学语境元素与大众语境元素的“交易语言”，分析其中来自于两个语境中的元素，进而从实践与理论两个角度探讨科学概念跨语境传播过程中“多出来的部分”，即大众语境元素的作用及其存在的合理性。</p><p><br/></p><p>关键词：动漫&nbsp; 跨语境传播&nbsp; 科学概念</p><p><br/></p>

<p>摘 要:中文领域内科学传播的理论研究对于“缺失模型”与“对话/参与模型”的过度依赖，使得我国的科学传播研究陷入了机械化与静态化的困境。通过对艾伦·欧文的“三阶”科学传播与情境化科学传播理论的梳理、分析与评价，为我国科学传播的理论研究提供了全新的、更为动态化的、去二元对立的、辩证化的思维视角。</p><p><br/></p><p>关键词:科学传播&nbsp; 公众参与科学&nbsp; 情境化&nbsp; 缺失模型&nbsp; 对话模型</p><p><br/></p>

<p>摘　要：《自私的基因》一举成名的背后，是“达尔文革命”在分子生物学时代的最终成功。牛津学者道金斯根基深厚，生逢其时,于此书中立足刚刚勘定的生物世界边界，力助选择论在作为遗传学成熟的突变论基础上站稳了脚跟。凭借将“基因－表型”还原为“复制者－载体”，面向一门“适应科学”的基因中心视角得以澄清，“新达尔文主义”的个体中心视角残余也消融于“扩展的表型”的开放视野。按照“现代复制者”DNA的标准寻找“新的复制者”，则由“基因”引出了“模因”的概念。此外，他还积极联合科技产业界精英，共创“公众理解科学”讲席，以进化论宣扬理性之美，以理性主义反击神秘主义，掀起了“新无神论”的浪潮，俨然一位虔诚守护科学文化火种的当代“先知”。</p><p><br/></p><p>关键词：克林顿·理查德·道金斯&nbsp; 基因&nbsp; 表型&nbsp; 模因&nbsp; 公众理解科学&nbsp; 无神论</p><p><br/></p>

<p>摘 要：经验的归纳法的“常识技术观”，将对技术的认识作为出发点的“认识论技术观”，从人的本质理解技术的“形而上学技术观”，在三个不同的层面上，影响着人对技术及其与社会的关系的看法，形成了不同的“技术基础主义”。作为理解技术的一种视角，技术基础主义基于技术对社会的基础作用，在充分分析诸多技术观的分歧的基础上，最大限度地表明人们关于技术的哪些方面的何种认识具有怎样的统一性。用“技术基础主义”来统筹，或许能揭示一些重要的技术哲学派别之间的共同理论联系，为技术哲学研究者提供包容性更强的思考“平台”，搭建进一步深入探索技术的“阶梯”。</p><p><br/></p><p>关键词:技术基础主义&nbsp; 技术观 技术与社会&nbsp; &nbsp;《技术基础主义研究》</p><p><br/></p>