作为当代世界最重要的科学哲学家之一，菲利普·基切尔（Philip Kitcher）与卡特赖特、朗基诺、杜普雷、道格拉斯等学者一道推动了近二十年来科学哲学的社会和政治维度研究。在2001年出版的《科学，真理与民主》（Science, Truth and Democracy）当中，基切尔借鉴了罗尔斯《正义论》提出了“良序科学”（Well-ordered Science）作为能够促进人类基本善的科学理想图景，并将这一理想模型运用于科学研究议程的设置当中。“良序科学”模型及其所创导的科学哲学的扩展趋势，不仅为科学哲学、科学社会学、STS等理论研究带来深刻的影响，更是在科学研究和科技政策实践中引起了广泛的回应。
本专题旨在反映“良序科学”理论二十年来在理论研究和政策实践中产生的这些积极作用，共由3篇论文构成。第一篇是由基切尔为此专题专门写作的“变形记：反思《科学、真理与民主》”（METAMORPHOSIS: Some Reflections on Science, Truth, and Democracy），文章全景式地展现了他是如何转向关注与科学相关的政治、社会、伦理问题的，这样一个“主流”科学哲学家的“变形记”也恰恰反应了当代科学哲学研究的重大变化趋势。第二篇是袁海军的“论科学自主的社会根源”，他将“良序科学”视为当代科学哲学家整合科学与社会关系的典范，文章论证了基切尔如何兼顾了科学自主与社会约束，从而让社会价值在科学事业中具有合法性。第三篇是白惠仁的“基础研究与良序科学”，文章提出“良序科学”作为科学哲学家所论证的关于现代科学形态的理想模型，蕴含了一种扩展科学多样性的思路，这为我国当前构建“前瞻性”基础研究提供了启发。希望通过本专题的编发促进学界和公众对当代社会生活实践中科学与公共价值议题的关注。
（专题策划：白惠仁）
摘 要：本文回顾了自2001年《科学，真理与民主》出版以来，我对科学、民主和相关问题的思考演变。本书出版后我很快意识到“良序科学”的概念需要进一步延展，因为其只关注了科学与社会互动的一个方向。气候变化的例子迅速促使我思考如何将科学信息合理地传递给公众。在阐述我的观点时，我发现古典实用主义的传统，特别是约翰·杜威的工作很有意义，我开始意识到在讨论科学时不应该事后才考虑到价值的问题,应该将我们对科学研究的理解嵌入对价值的精心描述中。到目前为止，我的研究基于一种杜威式的实用主义，形成了：一个更宽泛的科学哲学概念、一种对所谓纯知识的怀疑论立场、以及对于“改造哲学”的重要性的信念。
关键词：实用主义 价值 理想协商 良序科学 纯知识
摘 要： 在整合科学与社会的哲学努力中，基切尔的“良序科学”构想是一项里程碑式的成就。他主张，“科学的”和“好的”不能划等号，好科学要由好社会来提供担保，而好社会的关键在于奉行民主协商原则。基切尔选取的规范性立场，实际上要求用社会的整体利益来支配科学的进展。这里也有风险，整体利益可能落不到实处，结果和强纲领的情况一样，科学对社会成见的矫正力量倒是先失去了依据。本文主张，通过阐明科学自主的社会根源，兼顾科学对社会的推动和社会对科学的约束两个方面，实现科学与社会的更好整合。
关键词：良序科学 强纲领 科学实践
摘 要：在因果操纵理论中，干预是一个核心概念。伍德沃德的硬干预理论和埃伯哈特的软干预理论是当今较有影响力的因果操纵理论。硬干预理论无法合理解决基本物理定律、生理和心理问题，而软干预理论则可以解决这些问题。埃伯哈特的软干预理论实际上是对伍德沃德硬干预理论的继承和发展，然而，当存在潜在共有原因时，软干预理论同样面临困境，它只能局部解决硬干预理论面临的问题。
关键词：因果操纵理论 硬干预 软干预 共有原因
摘 要：人的自我实现无疑是贯穿马克思主义哲学的主旨，但与黑格尔的“精神现象学”阐释架构不同的是，马克思基于“劳动现象学”的阐释架构，开启了技术哲学的现象学建构。首先，基于对象化劳动之于人的自我实现的存在论阐释，揭明劳动与技术之间“自然性”意义上的源始存在关系。其次，基于对象化劳动之于人的本质力量的实现与超越之维，揭明技术作为一种人的自我实现的超越性力量的主体性特质。再次，基于技术作为一种个人和社会劳动生产力的发展条件和呈现方式，揭明技术在人的自我实现与政治解放之间辩证互动的公共性潜质。最后，基于政治共同体之于对象化劳动的条件性与中介性结构，揭明马克思技术哲学对于技术现代性反思与超越的时代意义。
关键词：马克思 技术哲学 劳动现象学 主体性 公共性
