<p>摘要：黄道在两汉时期被引入了天文历算,沈括在《梦溪笔谈》中记录了天文现象的客观观测与推演,并以黄道相关的叙事笔记来阐释岁差、黄白交点、黄赤交角等概念,进一步厘清行星运行轨道、历法错误等问题。由此可见北宋天文学发展盛况。</p><p>关键词：黄道;沈括;叙事;北宋天文</p><p><br/></p>

<p>摘要：印度中世天文学从内容上深受希腊天文学的影响,但在阿耶波多和婆什迦罗那里,被非常细致地包装成好似印度传统学问之一:(1)形式上它有归命偈向梵天进行了礼拜;(2)认为天文学知识来源于梵天,&quot;天启&quot;是其唯一可靠的认识手段;(3)讨论了天文学之于吠陀祭仪的重要性;(4)更重要的,天文学的终极目标被设定为是获得解脱。这些思想均和印度宗教哲学有着深深的联系,在此对其的源流发展做一番探讨。从中还可以设想出希腊天文学的受容过程,其传入印度的动力来自历算和占星上的实用性,传入后经过上述&quot;印度化&quot;改造后,迅速取代了印度本土天文学,并得以植根于吠陀-婆罗门教的主流传统之中。</p><p>关键词：阿耶波多;婆什迦罗;印度天文学;解脱</p><p><br/></p>

<p>摘要：美国著名天象仪设计师阿曼德·斯匹兹于1946年设计的A型天象仪是世界上第一个针孔投影式小型天象仪。该设备在最大程度保证成像真实性的同时,通过简化制作工艺与仪器结构降低成本,并面向专业人士及普通公众开办讲座、进行即兴演示、积极筹办&quot;旅行天文馆&quot;、组织&quot;天文馆馆长协会&quot;,使得斯匹兹天象仪获取了广泛认同,更将天象仪与天文学教育密切结合,充分体现了小型天象仪的教育辅助功能。其研发及推广能够为我国天文学教育理念的构建提供相关借鉴。</p><p>关键词：阿曼德·斯匹兹;小型天象仪;天文学教育</p><p><br/></p>

<p>摘要：本文尝试回答这样一个问题:博弈或游戏这样的概念(无论是否包含意向性)在理解生物或前生物的竞争中是否有必要?本文首先简单介绍了演化博弈论(EGT),着重阐明效用选择(deliberation over utilities)的概念是如何被差异性适应(differential fitness)的概念所替代(实现了从经济学中的(理性)博弈论到生物学中的(演化)博弈论转换的关键步骤)。接下来介绍生态学/种群动力学研究中的洛特卡-沃尔泰拉方程(Lotka-Volterra,LV);然后展示该方程如何会与EGT的核心动力学方程等价的。文章继而对此等价性质的意义进行哲学解释和论证。本文的结论是:基于上述二方程的等价性与种群生态学的基础性,演化博弈论中的&quot;博弈&quot;或&quot;游戏&quot;等概念在生物学的科学解释中没有地位。</p><p>关键词：复制子方程;LV方程;等价性;还原性</p><p><br/></p>

<p>摘要：传统知识论者普遍认为,&quot;知&quot;与&quot;不知&quot;属于非此即彼的是非判断,知识并不存在等级差异。然而,从知识等级论的角度看,从&quot;不知&quot;到&quot;全知&quot;的认知过程可理解为一个从&quot;0&quot;至&quot;1&quot;的连续体,知识具有等级性。本研究借助大规模语料库BCC和iWeb语料库搜集中文和英文的日常知识使用数据,旨在为知识等级论提供数据佐证,同时从知识构件、知识可错性及实践性知识三个方面为知识等级论做出理论辩护,研究结果有助于深化人们对知识本质的理解和认识,从而可望助推对知识绝对论与知识等级论、知识可错论与不可错论之纷争的消解。</p><p>关键词：知识等级论;日常知识归赋;等级性;语料库</p><p><br/></p>