古今中外，人类头顶同一片天空，无尽的苍穹，曾经引起人们多少遐想。屈原发出《天问》：“上下未形，何由考之？……日月安属？列星安陈？”就此而言，天文学是一门古老学科。古往今来，天体日月运行在中国和世界各地都引起了经久不息的研究兴趣。同时，天文学也是一门特殊的学科，与不同社会文化精神信仰和生活价值有着紧密的联系。比较不同历史时期，不同社会文化在天文学研究主题思考方法上的差异，是很有学术趣味的探索。本期专刊载文三篇，从中国古代对于黄道的研究，到中世纪印度天文学所承载的信仰使命，再到 20 世纪美国科学家在普及天文学上的努力，展现了天文与社会关系中的多个侧面。
（专题策划：王大明）
摘要：科学的文化研究试图为科学提供一种合法化的辩护,从而回答如下问题:科学为什么是值得欲求的?知识的表象概念要求科学具有整体的认知意义,但科学对客观内容的揭示依赖于世界作为被表征者的假设。科学的社会研究试图回到行动者的实践理解科学行为,但仍然以刻板的划界固化实践的属性和成分。科学的合法化辩护因而将科学塑造为种种致力于实现其目标的进步过程。劳斯试图以时间性为主题重新诠释科学的文化形式,以此反对科学的进步主义叙事,但这种专注动态的文化研究必须再次考虑科学自身的意义问题。
关键词：科学文化;实践;劳斯;皮克林;林奇
摘要：司徒博是中国近代牙医学发展的奠基人,通过创办《中华全国齿科医学学报》,编著《齿科医学全书》和《家庭口腔卫生学》,成立中国齿科医学会和中国保牙会,开展口腔卫生运动并开办三所牙医学专校等工作与活动,极大地推动了中国近代牙医学的本土化进程。
关键词：司徒博;牙医学;近代中国;本土化
