<div> <span style="font-size: 7.5735px;">摘&nbsp; 要：中世纪早期的欧洲思想家承继了古典世界对机械技艺的知识怀疑，仅将其作为手工技艺的一种，直到十二世纪圣维克多的于格将机械技艺具体规定为七种，并赋予其在哲学、宗教和伦理道德等方面的内涵，使其获得知识和宗教上的认可。基尔沃比总结了欧洲中世纪机械技艺思想的发展状况，并在于格的机械技艺思想基础上用亚里士多德、阿拉伯自然哲学和数学上的概念取代了对其宗教上的认可。机械技艺含义在中世纪欧洲的演变不仅反映出当时思想家关于知识的本质和内容等观念的转变，而且有助于理解技术融入西方世界观的过程。</span></div> <div> &nbsp;</div> <div> <span style="font-size: 7.5735px;">关键词：机械技艺&nbsp; 维克多的于格&nbsp; 中世纪&nbsp; 技艺分类&nbsp; 罗伯特&middot;基尔沃比</span></div> <div> &nbsp;</div>

<div> <span style="font-size: 7.5735px;">摘&nbsp; 要:本研究关注转基因技术和食品添加剂的使用等科学争议性议题，系统实证地描摹了我国网民对科学争议议题的态度，并探讨其如何受到社会文化因素影响。通过1843份网络调查问卷，本文发现：公众对转基因技术的支持度较为中立，呈负面倾向。对转基因药品的接受度高于转基因食品。公众对食品添加剂的使用总体呈正面态度。研究发现，社会文化因素中的宿命论观念和生物进化论的支持度对科学争议的态度影响最显著，在两个议题中均呈现正相关；而具有广阔文化传统土壤的中医文化对科学争议态度的影响只在转基因技术的议题中显著相关。其次具有较大影响的是家庭结构因素，即家庭成员数量与对科学争议的态度显著相关，家庭中孩子的数量与对转基因技术的态度负相关。另外，人口统计学特征的解释力较弱，只有地域分布对科学争议的态度具有显著影响。东北地区的人们更不支持转基因技术，中部地区的人们更不支持食品添加剂的使用。</span></div> <div> &nbsp;</div> <div> <span style="font-size: 7.5735px;">关键词:科学争议&nbsp; 宿命论&nbsp; 生物进化论&nbsp; 中医文化</span></div>

<div> <span style="font-size: 7.5735px;">摘&nbsp; 要：当代科学的发展深刻地改变了科学与社会的关系，技性科学的时代已经到来。科学与社会需要形成新的契约关系：社会应当给予科学活动更加全面的支持，科学共同体应当给予社会负责任的研究成果，科学成果及其应用的评价应该由扩展的科学&mdash;社会共同体来完成。默顿规范对于科学工作者的崇高的精神追求仍有积极意义，但它未涉及扩大的科学&mdash;社会共同体以及知识产权等问题，具有时代的局限性；爱丁堡学派利益分析纲领对科学研究活动的描述性分析坠入了相对主义的陷阱，无法为技性科学活动提供合理的规范；只有实现理想主义科学观和功利主义科学观的有机整合，才能为技性科学发展的社会规范重建提供可靠的理论基础。适应技性科学发展的社会规范应当包含反思性、创新性、民主性和道德性等四方面内容，它不仅仅是对科学家的个人道德自律和伦理约束，而且应当成为扩大的科学&mdash;社会共同体的行为准则。</span></div> <div> &nbsp;</div> <div> <span style="font-size: 7.5735px;">关键词：技性科学&nbsp; 社会规范&nbsp; 反思性&nbsp; 创新性&nbsp; 民主性&nbsp; 道德性，</span></div> <div> &nbsp;</div>

<div> <span style="font-size: 7.5735px;">摘&nbsp; 要：本文研究了1979-1989年《自然科学哲学问题丛刊》从诞生到停刊的整个历程，借助词频计量和绘制学科知识图谱，以及深入阅读刊物文本和访谈等方法，研究了该刊物诞生背景、研究主题、典型内容、译介文章地区分布与主要译作者，发现了《丛刊》对于中国自然辩证法学科建设和发展的四个作用：窗口作用、范式作用、培育作用、助推作用，继续讨论了如何继承《丛刊》和如何加强科学哲学与自然科学研究的联盟的问题。</span></div> <div> &nbsp;</div> <div> <span style="font-size: 7.5735px;">关键词：《自然科学哲学问题丛刊》&nbsp; 科学哲学&nbsp; 自然科学&nbsp; 词频&nbsp; 图谱</span></div> <div> &nbsp;</div>

<div> <span style="font-size: 7.5735px;">摘&nbsp; 要：库恩在《科学革命的结构》中引入paradigm一词，试图通过对共有范例的习得、模仿的诠释来突显其背后不同于传统哲学依赖于方法论规则的另类认知模式。这种认知模式的功能既包括逻辑方面的也包括（更强调）社会和心理方面的，从而彰显了科学家在实践活动中通过范例的模仿、习得、认知信念的确立等社会和心理方面的认知特征。库恩强调从共有范例的模仿、习得中确立paradigm的思维方式及其在（非严格规范的和作用有限的）逻辑规则和（主要是）心理信念两个方面的功能，以及paradigm概念本身所蕴含的整体性、可塑性和认知特征，使得我们最好把paradigm一词翻译为&ldquo;范式&rdquo;而不是&ldquo;规范&rdquo;或别的中文词。</span></div> <div> &nbsp;</div> <div> <span style="font-size: 7.5735px;">关键词：paradigm&nbsp; 共有范例&nbsp; 认知特征&nbsp; &ldquo;范式&rdquo;&nbsp;</span></div> <div> &nbsp;</div>