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“格梯尔反例”对知识三元定义提出质疑,引发英美知识论家对知识定义提出不同的修正,从而形成不同的学派和新分支。最重要的成果是阿文·戈德曼的“因果知识说”和罗伯·诺齐克的“虚拟条件知识说”;主流学派是坚持传统的单纯从内在意识寻求为知识作确证辩护的内在主义和越出心灵的内在意识寻求从信念与外部世界的联系中获得根据的外在主义;新分支有语境主义、德性知识论和社会知识论等。各派观点显示出当代知识论不再一味寻求对知识作确证无疑的辩护,而是在各种不同观点之间的辩论、交流和反思中寻求对知识的真实理解。 更多还原<br/>

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<div> 从20世纪50年代到70年代末，库恩一直强调他作为历史学家的身份，并认为自己&ldquo;既搞科学史，也搞科学哲学&rdquo;。库恩强调科学史与科学哲学之间既相区别又密切联系并需要进行合作的整体性思想。库恩在科学史与科学哲学关系上的独到见解，凸显了他从科学史中呈现科学形象的独特的方法论视角和观点；他既不同于他之前的科学哲学家又不同于一般史学家的观点，使得他遭到来自双方的批评并引起诸多争议。库恩看起来部分像历史、部分像哲学的主张，使得他更像是&ldquo;欧洲派的史学家，美国味的哲学家&rdquo;。虽然库恩强调社会历史因素对科学发展的重要影响、主张从科学史的角度来研究科学发展等思想，已为许多学者所接受并产生广泛而持久的影响，也导致历史主义学派对科学&ldquo;历史的再现&rdquo;研究工作的兴起和发展；但是，库恩的科学史学观，在科学史家中并没有真正的继承者和实践者，也没有实质性的深刻影响。库恩的科学史学观，看似矛盾、实则谨慎而深刻；彰显库恩这方面的思想及其深刻性还有待时日。</div> <div> 库恩 科学史 科学史学观 哲学观 影响</div>

<div> <span style="font-size: 7.5735px;">摘&nbsp; 要：库恩在《科学革命的结构》中引入paradigm一词，试图通过对共有范例的习得、模仿的诠释来突显其背后不同于传统哲学依赖于方法论规则的另类认知模式。这种认知模式的功能既包括逻辑方面的也包括（更强调）社会和心理方面的，从而彰显了科学家在实践活动中通过范例的模仿、习得、认知信念的确立等社会和心理方面的认知特征。库恩强调从共有范例的模仿、习得中确立paradigm的思维方式及其在（非严格规范的和作用有限的）逻辑规则和（主要是）心理信念两个方面的功能，以及paradigm概念本身所蕴含的整体性、可塑性和认知特征，使得我们最好把paradigm一词翻译为&ldquo;范式&rdquo;而不是&ldquo;规范&rdquo;或别的中文词。</span></div> <div> &nbsp;</div> <div> <span style="font-size: 7.5735px;">关键词：paradigm&nbsp; 共有范例&nbsp; 认知特征&nbsp; &ldquo;范式&rdquo;&nbsp;</span></div> <div> &nbsp;</div>

<p>摘　要：进入21 世纪，“technoscience”一词有取代“科学”“科学和技术”“科学、技术与社会”等传统词汇而成为当代科学实践统一称呼的趋势，甚至有将technoscience 哲学看作科学哲学研究新范式的迹象。在这一发展过程中，拉图尔对technoscience 的界定、使用及其所展现出来的科学实践的新图景，给人们的启发最大。在《科学在行动》中，拉图尔从“形成中的科学”视角跟随科学家和工程师考察technoscience 以突显其独特的认识论和方法论意义：technoscience 是指科学家和工程师在现代科学实践体制（regime）内，联络投资者、同盟者（包括科学陈述的反驳者）和各种非人类因素所构成的杂合体；它强调科学实践的技术化、组织化、商业化、网络化以及人类因素和非人类因素相互作用等方面的特点，以区别于传统的科学哲学和科学社会学考察科学及其实践的方式。</p><p><br/></p><p>关键词：拉图尔 Technosience 形成中的科学 行动者－网络 认知意义</p><p><br/></p><p><br/></p>