<div> <div> <div> 摘 &nbsp;要：现代环境运动的兴起促使生态学、生态学哲学和生态哲学形成了从认知到行动的一个完整的逻辑链条，三者分别在其中承担着各自独特的学科任务。然而，在这个逻辑链条中明显地存在一些严重问题，它们对这个逻辑链条的运行构成了阻碍。这些障碍就存在于生态学和生态哲学中。生态学中的最大问题在于生态学是否是一门成熟科学的争论，具体表现为传统意义的生态学与&ldquo;新生态学&rdquo;以及生态学能否或应当满足何种意义上的科学评价标准的争论。生态哲学中存在的主要问题是学科定位不清以及疏离科学、甚至反理性和反科学的激进环境主义倾向。这些问题都是需要我们审慎对待和解决的问题。</div> <div> &nbsp;</div> <div> 关键词：生态学 &nbsp;生态学哲学 &nbsp;生态哲学 &nbsp;环境哲学</div> <div> &nbsp;</div> </div> </div> <div> &nbsp;</div>

<div> 摘 &nbsp; 要：生态学实验更多地直接面向大自然，进行实验。其中的&ldquo;测量实验&rdquo;&ldquo;观测&rdquo;自然，&ldquo;操纵实验&rdquo;&ldquo;处理&rdquo;自然，&ldquo;宇宙实验&rdquo;&ldquo;模拟&rdquo;自然，&ldquo;自然实验&rdquo;&ldquo;追随&rdquo;自然。如此，生态学实验的目标就是面向、观察、追随、模拟自然界中自在状态的生物（包括人类）与环境之间的关系，以最终达到认识这种关系的目的。这是实在论的而非建构论的，更多地是在逼进&ldquo;自然发生&rdquo;的条件下进行的，&ldquo;追寻&rdquo;并且&ldquo;发现&rdquo;自然，属于自然的&ldquo;回归&rdquo;，具有&ldquo;自然性&rdquo;的本质特征。这种特征与传统科学实验的本质特征&ldquo;建构性&rdquo;有着根本性的差别。</div> <div> &nbsp;</div> <div> 关键词：生态学实验 &nbsp;野外实验 &nbsp;操纵实验 &nbsp;宇宙实验 &nbsp;自然实验</div> <div> &nbsp;</div>

<div style="font-size: 11.008px;"> 摘 &nbsp;要：通过对奥德姆不同时期的生态系统概念及其内涵的分析梳理，发现他的生态系统整体论是沿着生态系统关系、生态系统功能、生态系统能量的路径演进，其本体论和认识论呈现出范围不断缩小、更加精准的特点。但是，这些定义也存在内在逻辑不清、无法界定清晰的生态系统边界和客观实在性、方法论的还原性属性以及没有刻画生态系统信息流特征等问题。</div> <div style="font-size: 11.008px;"> &nbsp;</div> <div style="font-size: 11.008px;"> 关键词：尤金&middot;奥德姆 &nbsp;生态系统 &nbsp;群落 &nbsp;整体论 &nbsp;还原论</div> <div> &nbsp;</div>

<div> <span style="font-size: 11.008px;">摘　要：当代怀疑论论证的一个主要形式是基于非充分决定原则，而解释主义则旨在反驳该怀疑论论证。解释主义者认为，根据我们的知觉证据以及最佳解释推理标准，日常情境假说比怀疑论假说更优，因此我们相信日常情境假说是有充分理由的。以沃格尔的方案为例，解释主义反驳彻底怀疑论进路的主要想法获得了清晰展示。但是，解释主义面临着来自三个方面的批评。首先，最佳解释推理本身需要辩护；其次，解释主义作为一种反怀疑论方案需要注意其有效性问题；最后，解释主义相比于其他反怀疑论策略，如知识论析取主义，并没有优势。结论指出，解释主义并不是较好的反对怀疑论途径。</span></div> <div> &nbsp;</div> <div> 关键词：认知辩护 &nbsp;知识论析取主义 &nbsp;最佳解释推理 &nbsp;非充分决定性</div> <div> &nbsp;</div>

<div> 摘　要：与&ldquo;普特南善变&rdquo;的标准看法恰恰相反，普特南的实在论是连续的、整体的、一以贯之的。&ldquo;语言如何连接世界&rdquo;是贯穿普特南实在论哲学的核心问题：科学实在论初步确立了&ldquo;语言&rdquo;对&ldquo;世界&rdquo;的指称关系，在这个问题上树立起实在论的大旗；内在实在论不是科学实在论的反动，而是在科学实在论的前提下进一步具体描述&ldquo;语言&rdquo;与&ldquo;世界&rdquo;的基于经验的指称关系，强调实在论内在于科学；自然实在论或实用主义实在论则把&ldquo;语言如何连接世界&rdquo;的问题追溯回&ldquo;心灵如何连接世界&rdquo;，进而打破了笛卡尔心灵图画对现代哲学的钳制，肯定了&ldquo;知觉&rdquo;和&ldquo;心灵&rdquo;具有指称&ldquo;世界&rdquo;的能力，因而是比科学实在论和内在实在论更加&ldquo;实在论的&rdquo;主张。</div> <div> &nbsp;</div> <div> 关键词：外在主义 &nbsp;科学实在论 &nbsp;内在实在论 &nbsp;自然实在论 &nbsp;心灵</div> <div> &nbsp;</div>