
编者按:
以生成式人工智能、深度学习等为手段的AI复活技术正在刷新人类面对死亡的传统观念。AI语音、AI视频等数字手段在重构生者与逝者情感互动方式的同时,也面临文化适应性、情感依赖性、人格尊严与隐私保护等诸多伦理困境。本专题三篇文章从不同角度反思了AI复活的伦理困境,并寻求其善治之策。第一篇邱德胜与罗译泓的文章直面AI复活的关键技术——AI语音合成技术,揭示其在促进人机情感互动、实现声音复活方面的作用,进而警示其可能引发的语音欺诈、情感依赖与自我认同混乱等问题,最后提出了涵盖技术生态、协同治理框架与预警机制的全方位治理路径。第二篇黄金泉的文章首先对AI复活在情感连接、文化传承与智慧延续等方面的社会需求进行了梳理,由此指出该技术在数据隐私保护、情感依赖、人格权益和生命尊严层面带来的伦理挑战,进而提出了对该技术进行负责任价值指引的应对之策。第三篇王振辉的文章创新性地从儒家伦理的视域审视了AI复活技术。文章认为AI复活应当融入丧祭仪式,既体现了对儒家传统文化智慧与人类情感表达的尊重,也为数字时代的丧祭礼仪变革提供了具有启发性的理论框架。三篇论文探讨的角度各有侧重,观点方法也不尽相同,但均为我们重新审视生命的意义和价值,反思AI复活的伦理与社会挑战提供了有益借鉴。
(专题策划:邱德胜)
摘 要:随着量子计算的发展,将量子计算与人工智能结合的量子人工智能受到关注,但是它也带来了伦理争论与风险。本文首先对量子人工智能的概念和本质加以界定,并探讨了它的历史历程。接着介绍了量子人工智能带来的隐私和数据泄露风险、量子算法决策和责任归属问题、算法偏见和歧视、认知自主性和人类主体性问题。最后,提出算法透明与过程跟踪、情境伦理决策与偏见消解以及伦理对话与共识构建等伦理治理建议以寻求科技进步和伦理规范之间的平衡。
关键词:量子人工智能 量子计算 人工智能 伦理治理
摘 要:“齐尔塞尔论题”,即“工匠传统与学者传统的结合问题”,顾名思义就是“技术经验与科学理论的结合”。晚明江南士人与工匠在彼此互动创作大量技术文献的过程中,不仅使技术经验总结与科学理论研究融为一体,而且呈现出技术知识图像化的特点,打通了技术社会化的“交易地带”,实现了士人对工匠的有效介导,从而带动了知识的不断生成和信息的不断流通,晚明技术知识生产的雏形已然开始形成。
关键词:“齐尔塞尔论题” 晚明士人与工匠互动 技术科学化 技术知识生产
摘 要:随着人工智能与算法深度嵌入传播体系,话语的生成、分配与解释机制发生了深刻变革,推动了“算法话语权”时代的到来。这是由于算法权力在文化与意识形态中的持续渗透,促使权力形态的变化,主要表现为主体去人化、行为预判性、关系数据化和过程循环化的转变,从而引发主体认定模糊、空间边界突破、认知对抗加剧等问题。为此需从理论入手,以马克思主义为指导,从结构性、资源性、认知性维度解析其权力机制,构建以技术嵌入层、内容分发层、社会结构层为核心的分析框架,通过制度规制、伦理引导、算法素养与全球协同等路径,推进算法话语权的分配正义,探索技术介入下公共传播秩序的重建路径。
关键词:算法话语权 权力形态 理论建构 分配正义
摘 要:由南洋公学选派到欧洲留学的李复几是最早接触到原子物理学前沿领域的先行者。他在1907年即获得德国波恩大学物理学博士学位,在博士论文中他介绍了原子物理学的最新进展,并利用实验数据驳倒了德国物理学家勒纳的一个重要论点。笔者曾经为了恢复李复几的生平开展过研究,此次就李复几作为中国触摸原子物理学开端的先行者的角色作一补充性论述,以期助力中国核科学史开端图景的进一步清晰化。
关键词:李复几 原子物理学 核科学史 先行者
摘 要:批判学派的科学论对民国学人的影响巨大而深邃。民国学人不仅移译了马赫、彭加勒等人的相关著作,而且汲取了他们的诸多思想,并有所发挥或引申。尤其是,民国纯学术派的代表人物任鸿隽、丁文江、王星拱与批判学派的思想联系十分密切。本文全景式地考察了这种影响,并进而对其做出历史性的反思。
关键词:批判学派 科学论 民国学者 历史反思