<div> <span style="font-size: 7.5735px;">摘&nbsp; 要：技术是人类实现目的一种手段，随着技术的生成，文化就被打上技术的烙印。技术文化是基于技术观的文化视角，分析技术在文化系统中担当的角色，即技术改善人类日常生活的同时，技术文化也影响着人类的价值观、世界观。通过分析技术文化的三种层次：即技术器物文化、技术制度文化和技术观念文化，讨论技术文化何以使人为人。在技术世界中人类要以反思性的立场审视技术文化，从而达到&ldquo;向善&rdquo;，达到&ldquo;学以成人&rdquo;的目的。</span></div> <div> &nbsp;</div> <div> <span style="font-size: 7.5735px;">关键词：技术&nbsp; 文化&nbsp; 技术文化</span></div> <div> &nbsp;</div>

<div> <span style="font-size:12px;">摘&nbsp; 要：&ldquo;理智直觉&rdquo;是西方哲学中的重要概念。经验论和唯理论对它有不同的理解。牟宗三认为中国哲学承认人有&ldquo;理智直觉&rdquo;的能力，而西方哲学则不承认，因此中国哲学高于西方哲学。他还把西方的科学与哲学限定在经验知识领域。事实上，这只是某种经验论的观点。西方哲学中的唯理论是承认人有理智直觉能力的，科学与哲学的对象也不是可感事物，而是可知的事物。</span></div> <div> &nbsp;</div> <div> <span style="font-size:12px;">关键词: 理智直觉&nbsp; 唯理论 经验论&nbsp; 知识 智慧</span></div> <div> &nbsp;</div>

<div> <span style="font-size: 7.5735px;">摘&nbsp; 要：罗伯特&middot;科赫是著名的细菌学家，由于在结核病研究领域作出的重要贡献，他荣获了1905年的诺贝尔生理学或医学奖。从1881年8月着手结核病研究到1882年3月首次发表研究成果，科赫只用了不到8个月就解决了长期困扰人们的结核病病因问题。通过对科赫先前工作的梳理，本文认为科赫首次发表炭疽病研究时就已经形成对细菌致病说的信念，之后关于外伤感染、显微照相术、染色、纯净培养物、灭菌等的研究都是为了证明这一信念。实际上，在从事结核病研究之前，科赫就已经形成了一套完整的细菌学范式。科赫之所以能在短时间内发现结核病病因，是因为结核病研究是其在细菌学范式下解决的第一个难题。</span></div> <div> &nbsp;</div> <div> <span style="font-size: 7.5735px;">关键词：罗伯特&middot;科赫&nbsp; 细菌致病说&nbsp; 细菌学范式&nbsp; 结核杆菌&nbsp; 结核病</span></div> <div> &nbsp;</div>