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20176
本期目录
  • 获得性遗传有望卷土重来吗
    <div> 摘 要:获得性遗传指亲代在有生之年获得的性状传递给后代的现象。此观点曾于19世纪中后期吸引了广泛关注,被认为是拉马克的主要贡献。20世纪中期完成的现代综合,确立了以新达尔文主义为核心的理论范式,获得性遗传再无立足之地。然而,近年来的表观遗传学研究,似乎预示着它的卷土重来。获得性遗传的定义几经变迁,大致可分为传统观和常识观两类。经验研究的细节揭示表明,随表观遗传复兴的并非前者,而是常识观的获得性遗传。</div> <div> &nbsp;</div> <div> 关键词:获得性遗传 &nbsp;表观遗传 &nbsp;拉马克主义</div> <div> &nbsp;</div>
    作者: 陆俏颖        
    卷期: 2017年11月第39卷第6期
    页码: 30-36
  • 决定论:软计算思维的本质及其特征
    <div> 摘 要:决定论思想是软计算在认识论而非本体论层面上所采取的一种求解问题的有效工具与手段,软计算的推演过程同样严格遵循因果性和规律性的公理法则;软计算反对一切形式的严格决定论(机械决定论)、非决定论与反决定论,它所坚持的是一种科学的、有原则的决定论;决定论思想是软计算在处理模糊性、随机性与粗糙性等不确定性和非精确性问题时坚持科学实在论立场的可靠支撑;软计算为决定论思想在当代新兴科学领域之中的影响力扩张与地位巩固提供了更加坚实的依托。</div> <div> &nbsp;</div> <div> 关键词:软计算 &nbsp;决定论 &nbsp;非决定论 &nbsp;认识论</div> <div> &nbsp;</div>
    作者: 贺天平        
    卷期: 2017年11月第39卷第6期
    页码: 23-29
  • 真实自我:规范性的经验探求
    <div> 摘 要:自我是哲学的核心议题之一,最近一些心理学、实验哲学研究开始关注大众对真实自我的理解。纽曼(Newman)等人提出了一个关于真实自我的新理论:真实自我在根本上是善好的。本文从经验和概念两个层面分析了善好的真实自我理论,为全面深入理解自我、个人同一、心理本质主义等问题提供了一种新思路。</div> <div> &nbsp;</div> <div> 关键词:真实自我 &nbsp;个人同一 &nbsp;规范性 &nbsp;善好 &nbsp;心理本质主义 &nbsp;实验哲学</div>
    作者: 梅剑华        
    卷期: 2017年11月第39卷第6期
    页码: 16-22
  • 作为虚拟自我的真实自我是否可能
    <div> 摘 要:在心理学关于自我意识的实验中,视知觉一直是被试用来进行主观报告的核心实验指标之一。通过对检测自我意识的镜子反射实验的分析,吉布森的生态光学理论与常和曹(2017)的研究均在不同理论层次上证实了这个观点:视知觉对于自我意识的形成与塑造具有非常核心的作用。随着虚拟现实技术的出现,使用者的视知觉系统所接收的信息与其身体行动信息一起产生了数种不同的混合经验。处于虚拟环境中的虚拟化身成为了一种身处真实世界使用者的自我意识在虚拟世界中的体现和延伸,虚拟化身会对真实世界中使用者的自我觉知和在场产生非常强烈的影响。当使用者使用虚拟化身在虚拟世界中进行活动时,其真实自我也会被重新塑造。</div> <div> &nbsp;</div> <div> 关键词:</div>
    作者: 薛少华        
    卷期: 2017年11月第39卷第6期
    页码: 8-15
  • 自我是幻觉吗 ——回应关于自我的反实在论
    <div> 摘 要:在常识态度中,人们对于自我的实在性具有十分自然的直觉,笛卡尔的实体自我理论在哲学层面也具有深远影响。然而历史上却从来不乏学者质疑自我的实在性、将其视作一个&ldquo;幻觉&rdquo;。本文首先介绍三种具有代表性的关于自我的反实在论:休谟的经验主义反实在论,来自当代脑科学研究成果的反实在论,以及丹尼特的反实在论。然后依次回应这些挑战,捍卫自我的本体论地位。最后在此基础上对自我实在性之争做出评述。</div> <div> &nbsp;</div> <div> 关键词:自我 &nbsp;实在论 &nbsp;反实在论</div> <div> &nbsp;</div>
    作者: 张含        
    卷期: 2017年11月第39卷第6期
    页码: 1-7
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