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薛少华
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发表论文
  • 生态心理学概念为何会具有现象学特征
    作为具身认知趋势的肇始,吉布森的直接知觉理论近年来受到认知科学的极大关注。该理论的基础是吉布森的生态心理学,它对当今人工智能领域有着极其重要的影响。然而,这样一个可以直接应用于人工智能的心理学理论,其中许多概念实际上却具有强调主观体验的现象学特征。文章通过对该理论中核心概念的分析,论证吉布森的生态心理学理论与现象学的理论目标具有很强的理论一致性,即反对知觉研究的二元论进路,强调知觉与行动的耦合性,并且十分重视行动者与环境目标物的实际行动交互。<br/>
    作者: 薛少华      
    卷期: 2015
    页码:128-133
  • 作为虚拟自我的真实自我是否可能
    <div> 摘 要:在心理学关于自我意识的实验中,视知觉一直是被试用来进行主观报告的核心实验指标之一。通过对检测自我意识的镜子反射实验的分析,吉布森的生态光学理论与常和曹(2017)的研究均在不同理论层次上证实了这个观点:视知觉对于自我意识的形成与塑造具有非常核心的作用。随着虚拟现实技术的出现,使用者的视知觉系统所接收的信息与其身体行动信息一起产生了数种不同的混合经验。处于虚拟环境中的虚拟化身成为了一种身处真实世界使用者的自我意识在虚拟世界中的体现和延伸,虚拟化身会对真实世界中使用者的自我觉知和在场产生非常强烈的影响。当使用者使用虚拟化身在虚拟世界中进行活动时,其真实自我也会被重新塑造。</div> <div> &nbsp;</div> <div> 关键词:</div>
    作者: 薛少华      
    卷期: 2017年11月第39卷第6期
    页码:8-15
  • 从神经罗塞塔到数字巴别塔 ——元宇宙的终极入口在哪里?
    <p>摘&nbsp; &nbsp;要:如何定义与理解元宇宙概念,当前成为学术界与产业界亟待解决的新问题。该术语主要用来描述一种具有沉浸式虚拟空间体验、高信息量、多模态交互模拟以及去中心化的社会经济愿景等融合交织的混合社会形态,人类文明正在迁入这座数字巴别塔。脑机接口技术的新近成果表明,该技术或是人类完全沉浸式进入元宇宙一个极富前景的可能路径。然而,技术的变革与进步也不可避免地引发诸多的哲学本体论、形上学、认识论以及伦理、法律与政治等方面的全新问题。因此,当元宇宙成为一场资本盛宴时,学术界必须对该技术集群所带来的各类哲学与社会问题提供一些未来的解决方案,避免社会治理的政策真空。</p><p>关键词:元宇宙 脑机接口 数字世界 虚拟现实</p><p><br/></p>
    卷期: 2023年2月第45卷第2期
    页码:37-44
  • 圣杯战争:具身通用人工智能的困境与可能出路
    <p>摘 要:从文本生成、视频生成到具身智能体落地的研发,学界和产业界期待生成式AI具备多模态融合能力,驱动智能体自主建立世界模型,实现人机对齐,最终通过具身图灵测试,完成通用人工智能的最后一公里。然而,对齐人类、理解世界和具身通用三大执念,不仅加剧了大算力的升级,更引起了全球技术垄断和能源竞争。在对“通用人工智能”幻象祛魅的基础上,按照动缘理论和具身-生成认知观念,倡导一种“动缘-生成式AI”作为未来可达目标,其核心是局域世界模型、生态场域通用和自主行动。</p><p><br/></p><p>关键词:生成式AI 通用人工智能 具身-通用悖谬 动缘 电子游戏</p><p><br/></p>
    卷期: 2024年第46卷第12期
    页码:43-52
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