摘 要:宋儒朱熹非常重视自然科学的研究,其科学思想涉及天文学、历法学、地理学、气象学、生物学等学科。朱熹对于自然界事物的研究是在格物致知的框架内进行的,是格物致知的重要组成部分,其科学研究的目的在于穷形而上学之理,在于修己治人、“入于圣贤之道”。朱子对于自然界事物的研究,其理学的成分稍多,科学的成分略微不足。如朱熹的天文历法研究侧重于从思想上把握宇宙的演化与结构,而对当时在天文观测和历法方面的研究进展关注不够,对于宇宙结构理论的某些具体细节尤其是定量方面研究不足。
关键词:天文历法 阴阳之气 格物致知 入于圣贤之道
摘 要:文章将科学地理学、科学知识地理学、科学社会地理学、科学文化地理学等研究归结为“科学的地理研究”,并接受利文斯通《将科学置于地方》的主张,在地方、区域、全球空间耦合的框架内重新评估了目前存在二元论倾向的科学的空间研究和科学的地方研究两种倾向,重新将科学的地理研究框架表达为:科学的空间研究、科学的区域研究、科学的地方研究;这一框架中的三项研究与科学社会学、科学的文化研究、科学知识社会学有着一定的对应关系。基于将“地理”视为科学发生和运动的“媒介”,科学的地理研究能够揭示出科学活动可以在地点/地方、区域、全球之间获得耦合,而不必是地方与全球之间的二元对立。
摘 要:“科学理论与世界”之间的关系始终是科学哲学研究中讨论和争论的焦点问题之一,作为20世纪现代西方哲学最具影响力哲学家之一的维特根斯坦,在其前期哲学中就有对这一问题的体认和思考。维特根斯坦的科学观,既是对以亚里士多德为代表的传统真理符合论的继承,也是对传统的一种超越与发展。与此同时,由于维特根斯坦强调唯我论与实在论的内在一致性和对唯我论的认肯,他的科学观又彰显出一种人文主义维度。
关键词:前期维特根斯坦 科学观 形而上学主体 人文主义
摘 要:1953年至1962年间, 杨维作为包头钢铁公司(简称包钢)首任经理,负责包钢的筹建工作,主持、参与了包钢选址、厂区规划、集结人员、培养人才、争取外援等大量工作,带领第一批员工开始大规模建设。通过史料分析,梳理了苏联冶金技术向中国转移期间,杨维作为新中国第一代工程师在包钢创建初期所作的贡献。
关键词:杨维 包钢 冶金史