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20161
本期目录
  • 爱因斯坦与犹太复国主义
    <p> 摘 要:作为一名犹太科学家,爱因斯坦参与了犹太复国主义事业,为犹太民族的发展付出自己的努力。但是,爱因斯坦并没有成为一位犹太复国主义者,他的参与是相当有限的,与犹太复国主义的主要领导人之间也存在根本性的分歧。爱因斯坦倾向于以超然的态度参与政治活动,他的立场似乎是重在参与,并不特别看重最后的结果。<br /> 关键词:爱因斯坦&nbsp; 犹太复国主义&nbsp; 民族主义&nbsp; 希伯来大学<br /> &nbsp;</p>
    作者: 杜严勇        
    卷期:
    页码: 80-85
  • 皇权与乐律——乾隆时期对十二平均律的批判
    <p> 摘 要:乾隆时期,朱载堉发明的十二平均律遭到了官方学者的反复批判。论文依据相关文献,分析了乾隆朝批判十二平均律的原因及判据,认为这种批判并非出于纯粹的学术探讨或实用目的,并不具有合理性,而是皇权干涉学术的一种表现。<br /> 关键词:皇权&nbsp; 十二平均律&nbsp; 朱载堉<br /> 第二作者:张阳阳&nbsp; 中国科学技术大学科技史与科技考古系</p>
    作者: 翁攀峰        
    卷期:
    页码: 86-91
  • 试论中国古代天文学发展之局限因素——基于中日比较的视野
    <p> 摘 要:薮内清发现中国古代天文学的发展存在极限限制因素,难以转型成现代天文学。回顾明清史可以发现西方天文学传入中国后遭遇了本土文化的严重排斥和学习吸收不良。上述二者是导致中国古代天文学逐渐落后于西方的重要原因。同为面对外来文明,较之日本对中西天文学的吸收和取舍之历程,可以发现中国近代学习西方天文学的不顺遂存在着深刻内因。<br /> 关键词:中国天文学&nbsp; 西方天文学&nbsp; 薮内清<br /> &nbsp;</p>
    作者: 杨凯        
    卷期:
    页码: 92-97
  • 纳米认知增强的伦理思考
    <p> 摘 要:纳米技术由于其自身的特性而能够在药物、植入物、基因技术等方面为认知增强提供更多更为直接有效的手段和途径。但是,纳米认知增强亦是一把双刃剑,其目的的不同会引起一些社会、伦理方面的问题,纳米科技专家和管理部门在研究和开发纳米认知增强技术的过程中,应遵循保护人类受试者、区别对待、预防原则以及底线原则等伦理原则,以促进纳米认知增强技术更好地为人类造福。<br /> 关键词:纳米认知增强&nbsp; 目的性&nbsp; 挑战&nbsp; 伦理原则<br /> &nbsp;</p>
    作者: 冯烨        
    卷期:
    页码: 98-103
  • 微公益与在线道德自我
    <p> 摘 要:近年来,微公益伴随着社交网络的兴起得以蓬勃发展,微公益对于用户的在线道德自我具有丰富的建构意涵:作为其标示、操练/游戏过程、以及相应的互动/环境营造的机会;但另一方面,用户参与微公益表现为碎片化、缺乏俱身的情绪/情感体验以及受制于蕴含其中的娱乐和商业色彩,从而导致其在线道德自我建构受到阻抑。因此,微公益及其道德建设的价值亟待未来进一步的研究。<br /> 关键词:微公益&nbsp; 社交网络&nbsp; 微博&nbsp; 在线道德自我<br /> &nbsp;</p>
    作者: 黄华        
    卷期:
    页码: 104-109
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