编者按：

       当前“生命科技”已经完成了从疾病治疗到机能增强的能效性逾越，从动物克隆到人类基因编辑的对象性转变，从个体生命到整体生命的范围性延展，从后天改善到靶点防治的时间性跳度等巨大技术变革。可以说，基于“NBIC汇聚技术”产生的新兴“生命科技”，在物理（身体）增强、认知增强、情感增强、道德增强等“人类增强”方面得到根本性提升，让人类自身的方方面面走上了深度“技术化”之路，这虽然带来了积极性的一面，也产生了诸多不可预测甚至不可控的风险，这就需要我们从哲学层面对“人类增强”进行严肃地反思。本专题的5篇文章从不同角度或人类增强的某一具体领域对该问题进行了探究。易显飞、李文琦的文章以“技术-人文”作为理论框架，对物理增强领域中的现代整形技术进行了剖析，认为现代整形技术已经实现“1.0-3.0”的迭代转向。陈万球、廖莉的文章聚焦“道德增强”与人格同一性问题，指出道德增强可能改变个体的人格特征，引发“我是谁”人格同一性危机。冯烨的文章将人类增强技术作为一个整体，以人文主义技术哲学为主要视角，审视了人类增强对人的生命尊严、人性尊严、社会尊严产生的双刃效应。余天放的文章以人类增强体系中的“认知增强”作为研究对象，说明认知增强与延展心灵论题的联系，进而指出认知现象性对延展心灵版本的认知增强提出了怎样的挑战，最后提出一种可行版本的认知增强需要在延展自我论题（extended self thesis，EST）下得到解释。岳兵兵的文章从人类增强与技术想象的视角，剖析了超人类主义的未来愿景，并指出超人类主义在建构其“未来学”思想的过程中，有其自身独特的底层运作逻辑，而这实质上是一个批判主流哲学思想和文化实践的框架。

                                                                                                                                                       （专题策划：易显飞）