<p>摘 要：作为一种新的伦理学，汤姆·里根的“动物权利”具有巨大的意义，因为，它不仅仅是一场</p><p>革命性的进路，也是一个系统性体系，即本体、价值与实践之间的有机联系性。但是，在权利论庞大的</p><p>实践体系中，不同实践主张之间的优先级关系是模糊的。这为权利论的道德实践带来了不确定性。以此，</p><p>本文通过考察“动物权利”之系统内部的有机联系性，来阐明不同实践主张之间在道德考量层面的优先</p><p>级关系。这种实践主张间的比较既包括在“消极”意义上的道德义务，也包括在“积极”意义上的实践</p><p>原则。本文的分析展示了在道德考量性的层面，不伤害义务的优先级高于“协助”或“慈善”的实践 ，</p><p>后者的优先级又高于“增加裨益”的实践。是为道德实践优先级的阐明。进而，分析指出，协助或慈善</p><p>的义务性只能体现在社会层面，而非个体层面。这一点，既是对于动物权利之实践论的一个修正，也应</p><p>当作为所有伦理学在道德实践方面的一项基本原则。</p><p>关键词：环境伦理 伤害 协助 慈善 裨益</p><p><br/></p>