<p>摘要：唐·伊德在他的&quot;图像技术现象学&quot;中,提出对图像技术的研究要避免将技术单纯描述为乌托邦和敌托邦,应侧重技术的规范性,即作为技术体验主体的现象学家对技术研究和发展的预测。那么,伊德是否提出一种规范性的图像技术现象学?塞林格认为,伊德提出了人-技术-世界三者关系的内在性规范维度,以及审视敌托邦和乌托邦的实质性规范维度。本文将阐明由于伊德自身的非基础主义立场和过分依赖情境和技术,塞林格所提出的主体的塑造并未成功,从而主体的预测性就无从谈起。因此,伊德并未提出一种规范性的图像技术现象学。</p><p>关键词：伊德;图像技术;规范性;主体</p><p><br/></p>

<p>摘　要：芬伯格是著名的技术批判理论家，其理论的核心就是要将一种霸权的技术转化为民主的技术，让更广泛群体参与到技术的设计中，实现更多参与者的利益。本文将在芬伯格技术转化思想内在逻辑的基础上，探讨霸权技术转化为民主技术的可能性。首先分析芬伯格的技术霸权理论，说明他是如何揭示资本主义技术在技术中立性的外表下，维护霸权利益的事实。在此基础上，说明转化技术的可能性和具体途径，并对技术转化过程中存在的困境进行进一步的思考。</p><p>关键词：芬伯格 技术霸权 利益 民主</p><p><br/></p>

<p>摘　要：法国著名哲学家斯蒂格勒从现象学角度指出，技术是人的代具，是人非有机的体外器官。因人意识持留的有限性，意识也需要代具，但正是对人的意识持留具有重要意义的代具，反过来阻碍了意识的发展，关于意识代具的悖论由此显现。悖论来源于，人作为缺失的存在，需要不断更新、填补缺失，但填补缺失的过程中代具会带来新的缺失。代具本身药性与毒性的双重结构是悖论的本质成因，也暗含了化解悖论的可能性依据。最后，本文沿着斯蒂格勒的进路，尝试从一般器官学的视角提出解决悖论的方法。</p><p><br/></p><p>关键词：斯蒂格勒 代具 第三持存 一般器官学</p><p><br/></p>