<div> <span style="font-size: 7.5735px;">摘&nbsp; 要：作为一种新的伦理学，汤姆&middot;里根（Tom Regan）的&ldquo;动物权利&rdquo;不单单是&ldquo;革命的&rdquo;，也是&ldquo;精粹的&rdquo;。在实践上，这种特征突出地表现在里根关于&ldquo;轻伤害原则&rdquo;与&ldquo;副作用&rdquo;的阐述中。本文在考察两者内涵的基础上，确定了权利论的一个关键预设，即&ldquo;伤害&rdquo;与&ldquo;裨益&rdquo;的不可通约性，后者构成权利论与功利论的一种根本区别。分析指出，里根的这个预设不但是合乎逻辑的，也是合乎理性的。进而，伤害与裨益的不可通约性具有重要的实践意义：它为&ldquo;放任自然&rdquo;的实践策略提供了稳固的根据，并对环境管理方式的潜在危险具有强大的矫枉力，但同时也暴露了其应对某些生态问题的局限性。环境伦理学的进一步的完善应该以此为出发点。</span></div> <div> &nbsp;</div> <div> <span style="font-size: 7.5735px;">关键词：环境伦理&nbsp; 轻伤害原则&nbsp; 副作用&nbsp; 道德实践&nbsp; 环境管理</span></div>

<p>摘 要：动物权利的道德实践必须回答“捕食问题”，即，是否应该干涉自然界中的捕食甚至灭绝食肉动物。本文剖析了汤姆·里根关于此实践困境的立场（即，不干涉自然）的三种辩护，即：（1）非人动物作为道德受体免于责罚；（2）保护人类免于被食肉动物攻击是一种特殊情形；（3）不干涉动物界的弱肉强食是对动物自身能力的敬重。但是，分析表明，这三种辩护都与动物权利自身的伦理学体系的核心相矛盾。进而，本文展示了权利论面对该实践困境的可能的有效辩护：一方面，灭绝食肉动物的实践是以一种“剥夺”的伤害替换“侵害”的伤害，因而不具有应然性；另一方面，“生命价值”的阐明也为保护人类免受食肉动物攻击提供了合理的辩护。</p><p>关键词：汤姆·里根 伤害 生命主体 亲护性 生命价值</p><p><br/></p>