唐代著名天文学家僧一行因主持全国规模的天文大地测量而由此计算出的子午线长度,不仅在中国而且在世界上均是首次。本文对一行大地测量史实重新进行考证,证明一行大地测量数据最可靠的记载是在《唐会要》。此外还揭示了一行的大地测量所具有的重要科学思想意义。

朱熹是中国传统文化中的大儒,其理学思想在中国思想史上占有举足轻重的地位。儒学的发展对朱熹的科学研究起到了一定的促进作用;反之,朱熹对自然现象的关注和研究,也推动了儒学的进一步发展。朱熹对科学的研究显现出与西方科学研究不同的特点。

让·迪多内及其学派数学哲学的核心思想是引进数学结构的概念,并用这个概念来统一数学,着重抽象地考虑对象的集合及它们之间的关系,解决两种结构何时同构和把不同构的结构加以分类,这与经典数学关心具体的数学对象大相径庭。他们紧紧把握数学的进展,尤其是纯粹数学的进展,并勾勒出当时纯粹数学进展的主流。以新的视野开辟出新的领域,必须要有新的思想和方法。

摘　要：随着科学研究的深入，科学史也会不断产生新问题域。描述当时提出的问题，思考遗留下来的问题和由之新提出的问题，评判旧理论的价值及其后来的境遇，这些都是科学史新问题域的特征。对科学史新问题域的研究要求对文本重读、深思和再实践，综合地考察和探究科学史建构的因素。
关键词：科学史  新问题域  特征
 

摘要：福建连城出产的连史纸曾饮誉京华,被誉为"千年寿纸",它是海上丝绸之路重要的大宗出口货物。民国时期上海商务印书馆、中华书局在用连史纸印书时第一页会印上"上等连史纸印刷";台湾府志《范志》亦是用连史纸印刷。连史纸在马来西亚、菲律宾、泰国、印尼等国亦享有盛誉。连史纸生产历史悠久,工艺独特,科技含量高。 

摘 要：随着人类平均寿命的不断延长和抗衰老技术的不断成熟，科技延寿逐渐步入人们的视野。实现科技延寿的延寿技术隶属于人类增强技术领域。目前对科技延寿的态度可划分为坚持寿命增强理念的超人类主义和遵循自然秩序的生物保守主义两大阵营。超人类主义追求通过技术手段显著增强寿命，而生物保守主义强调技术应尊重生命的自然进程。关于科技延寿的争论主要在于社会公平领域，需要从功利与公正视角考察其合理性价值。此外，延寿技术的发展还需有关注技术对具身体验的影响和老龄化带来的认知僵化与适应性挑战。通过构建人类命运共同体，加强跨文化合作，有助于找到平衡科技延寿争论的路径，在促进整体福祉的同时，实现技术进步与伦理规范的统一。

关键词：科技延寿 人类增强 生物保守主义 超人类主义