摘　要：在日本哲学家三木清看来，经验论所提出的“经验”概念过“薄”，无法承载时间的延展与对外部对象的指涉，同时，也无法说明个体与环境之间的互动关系。三木的上述批评只要稍作改动，就可以被移用到对于方兴未艾的“大语言模型”上去。与经验论一样，大语言模型的构建者通过对于文本的“语元化”处理而人为构造出了休谟式“印象”的数码对标物——语元——并仿照休谟主义者通过累积“印象”而构造“观念”的思路，通过统计学手段构造出了语元的基本语义学参数：词向量嵌入。然而，由于这种还原论思维浓重的构造思路几乎绕开了心智运作的各种中层与高层架构，它也就很难复刻人类心智在输入数据不足时体现出的创造力与反事实条件下的推理力。这也便是所谓“机器幻觉”问题产生的哲学根源。

关键词：构想力 经验论 大语言模型 语元 词向量嵌入