经历了十年的时间,在很多同志的共同努力下,恩格斯《自然辩证法》的这个新译本,最近由人民出版社出版问世了。为了这个新译本的出版,中国社会科学院马克思列宁主义毛泽东思想研究所、中国马克思列宁主义毛泽东思想研究会和中国自然辩证法研究会举行了今天这个招待会。我代表召开今天这个会议的三个机构,也代表这本书的正文的译者、编者、校者,附录的编者、译者和作者,全书的注释者和各种索引的制作者,对同志们出席今天的招待会表示衷心的感谢。 更多还原 <br/>

记得从前许多药铺,常常将某些丸散膏丹宣称为“祖传秘方”,以标示其素质优异,招徕顾客。据说有的秘方甚至规定不能传女,而只能传给儿子、儿媳,以保持其产品的垄断地位。到了现在,除了在报纸上偶然见到有“依大观园食谱之名菜”和“依宫庭秘方之药酒”者外,这种“祖传秘方”的说法已失去市场。代之而来的是“我厂最近新自国外引入……”,据闻此言甚灵,广告效果颇好。仔细分析这两种提法实则是一种本质,“祖传”云云不过是时间上的引入,“国外”云云不过是空间上的引入,都是说这些产品是现在的中国人做不出的,所谓“其揆一也”。 更多还原 <br/>

近几年来,我国的一些自然辩证法工作者提出了要从整体上研究技术和技术发展规律的问题,并开展了初步的探讨。技术作为哲学的研究对象正日益得到重视。有人赞成把这个知识领域叫做技术观、技术论,有人主张称为技术哲学、技术学。我以为,把技术作为哲学的研究对象是必要的和重要的。不论我们对科学与技术的关系问题作何理解,在实际上,全国的工程技术人员多于科学研究人员,科学研究人员中从事技术科学研究和应用研究的又多于从事基础科学研究的人。哲学要概括科学技术发展的成果,要回答科学技术提出的问题,要有助于科学技术的进步,就既应当向科学家学习、向科学家说话,也需要向工程师学习、向工程师讲话。如果我们不从哲学的角度去考察技术,对技术和技术发展作不出总体性、一般规律性的说明,哲学工作者就难以同工程技术人员结合,就难以向技术科学家和工程师讲话,也不利于发挥马克思主义哲学的作用。本文拟对技术的哲学研究提出一些设想,开列一张“问题单子”。我想,学术刊物偶尔也给尚未构成研究成果的初步设想提供园地,可能亦无不可罢。<br/>

产生于殷周之际的《周易》古经是符号体系和概念体系相结合的古典著作。在历代的注释中,不但发挥了其中的哲理,也使其符号系统愈来愈蕴含有更加完备的数学逻辑性。十八世纪,德国数学家莱布尼茨发现了易图和二进制数表的一致性。二十世纪,沈仲涛、薛学潜、丁超五等人又用二项式展开和代数矩阵解释八卦及六十四卦的演成。本文试图对邵雍推广的易图作出组合解释、几何解释和群论解释。 更多还原 <br/>

探讨科学与社会的相互关系,对于我国的科学事业和四化建设具有重大的理论意义和现实意义。本文试图较系统地评介美国著名的社会学家、科学社会学的创始人之一罗伯特·默顿(Rodert K.Merton)关于社会结构对科学的影响的有关理论。一、“科学”与“社会结构”的一般含义1.理论前提:科学是一种社会体制。什么是科学?不同时代、不同的人具有不同的理解;同时,科学在不同的时代、不同的发展阶段往往呈现出不同特点。因此,有必要首先弄清默顿赋予科学的一般含义。<br/>