编者按：

       技术是形塑当代社会的最主要力量！它不仅体现在经济方面，还凸显于文化、政治、艺术、生活等诸多领域。相比起1920年代即已发展基本成熟的科学哲学，技术哲学的学科建制化相对较晚。哲学与技术学会（Society for Philosophy and Technology，简称SPT）于1976年成立，首任主席是米切姆（Carl Mitcham），他也是我国科学技术哲学界的老朋友。SPT每两年召开一次技术哲学专题的国际会议，还出版学术期刊《哲学与技术研究》（Techné: Research in Philosophy and Technology）。

       国内的技术哲学研究势头迅猛、方兴未艾。本期专题收集了4篇技术哲学论文，都有较高的学术水准。陈敏的“马克思技术思想的转向：从本质主义到经验研究”从文本分析的角度，发现马克思的技术思想经历了三个阶段、两次转向，从而突出其当代意义。谢弘毅、夏保华的“论恩斯特·卡普在技术哲学谱系中的再定位”扭转了通常把卡普作为“工程的技术哲学”谱系首要代表人物的看法，强调了卡普的人文技术哲学侧面。章文、田海平的“论杜威技术进步观及其认识演进”，梳理了从杜威的“观念就是技艺和技艺作品”，到维索戈洛德提出“人造物”观念的存在逻辑以及西克曼的“认知是一种技术人工物”，反思了“人类在何种程度上可以信赖技术？”这一永恒问题。陶宇杰的“对立于单一文化的个体化技术：一种西蒙东式科技批判视角”研究了法国技术哲学家西蒙东的思想，主张通过作为文化与科技的共同中介的人，来解开单一文化与科技之间的病态结扣。希望本期的技术哲学专题，可以让更多学界同仁深入思考当代技术的哲学问题。

                                                                                                                                （专题策划：王巍）