<div> <span style="font-size:12px;">摘　要：卡尔&middot;雅斯贝尔斯的《普通精神病理学》（1913）初版问世已逾100多年，但仍被视为精神病学的基本文献和里程碑著作。这部划时代文献不是执着于精神病科领域的无数现象和症状，而是从现象学视角严密记述、定义和分类这些现象，为准确评价、理解精神症状所必需的广阔领域提供了系统的知识和方法论。近入新世纪以来，令人鼓舞的是，国际学界已超越哲学与精神病学的之间的个别交流，从方法论视角进行全面对话，试图构筑哲学与精神病学的新的统一。就此而言，作为哲学与精神病学理念的共同源泉，雅斯贝尔斯的《普通精神病理学》具有重大的理论意义与实践导向意义。</span></div> <div> &nbsp;</div> <div> <span style="font-size:12px;">关键词：现象学&nbsp; 理解心理学&nbsp; 病迹学&nbsp; 临床精神病理学</span></div> <div> &nbsp;</div>

<div><span style="font-size:12px;">摘　要：本论文主张在人类漫长的遗传进化过程中，形态共鸣通过形态形成场积累不同的行为习惯和文化习俗，并深入根植于人类的集体潜意识。人的意识通过形态场能动地作用于外部世界。形态共鸣不仅影响人类的意识和潜意识，乃至生活事件，在生物界也发挥着巨大的作用。从一定意义上讲，形态共鸣理论也会引领心理学范式发生变革，拓展心理学边界，理解心理学观，更新心理学研究方式，提升心理学方法论研究生态学效度。</span></div><div> &nbsp;</div><div><span style="font-size:12px;">关键词：形态共鸣&nbsp; 形态场&nbsp; 集体潜意识&nbsp; 意识&nbsp; 方法论</span></div>

<div> <span style="font-size:12px;">摘　要：从数学内部看，数学本质的句法观点排斥了数学对象和事实以及数学直觉的存在，受到数学柏拉图主义的挑战；从数学外部看，数学本质的句法观点忽视了字母表语言和非字母表语言句法上的差异，受到不同语言文化的挑战。通过对数学本质的句法观点的讨论，本文尝试表明作为数学思想和数学知识来源的数学直觉在不同语言文化中的普遍性，同时也尝试表明字母表语言及其衍生的各种符号语言作为数学思想和数学知识表达工具的实用性。</span></div> <div> &nbsp;</div> <div> <span style="font-size:12px;">关键词：数学&nbsp; 语言&nbsp; 字母表效应</span></div> <div> &nbsp;</div>

<div> <span style="font-size:12px;">摘　要：牟宗三认为，良知经过坎陷可以开出科学民主。然而，牟先生在提出此说之前，实已预设几个基本前提，即中国文化是一套以良知为重的真理系统；治道高于政道，理性之运用表现高于理性之架构表现；综合的尽理精神可函分解的尽理精神，智的直觉可转出知性之智。对于这些前提，牟先生给予了很好地证成，并最终断言良知可坎陷开出科学民主，中国文化可消化西方文化，中国文化可引领西方文化。</span></div> <div> &nbsp;</div> <div> <span style="font-size:12px;">关键词：良知&nbsp; 坎陷&nbsp; 中国文化&nbsp; 引领 西方文化</span></div> <div> &nbsp;</div> <div> &nbsp;</div>

<div> <span style="font-size:12px;">摘　要：申泮文院士是我国著名的无机化学家、教育家和翻译家。1940年申泮文毕业于西南联合大学，50年代他率先在国内开展金属氢化物研究，用氧化还原法和惰性盐分散法合成氢化锂等离子型氢化物，提出氢化铝锂的新合成方法。70年代开始研究储氢材料，运用共沉淀还原法和置换-扩散法合成镁基、镍基储氢合金，从二元体系扩展到三元和四元体系。他制作完成的《化学元素周期系》是我国第一部多媒体教学软件。</span></div> <div> &nbsp;</div> <div> <span style="font-size:12px;">关键词：申泮文&nbsp; 金属氢化物化学&nbsp; 储氢合金&nbsp; 惰性盐分散法&nbsp;&nbsp;</span></div> <div> &nbsp;</div>