<p> 摘　要：否定性事实问题一方面与真理符合论紧密相关，另一方面又涉及到认知主体如何理解否定的问题，因而是逻辑哲学中的一个重要问题。罗素对这个问题有两种对立的观点。在逻辑原子主义时期，罗素认为没有否定性事实就无法解释肯定性假命题和否定性真命题，因此否定性事实是存在的。在转向中立一元论后，罗素将否定联结词转换为主体的认知状态，并认为包含&ldquo;不&rdquo;的判断语句的真值是由认知主体在一定条件下具有的感觉所确定，因此否定性事实并不存在。当代学者巴克和杰戈对否定性事实的存在性提出了新的论证，这为批判地看待罗素在否定性事实问题上的思想转变提供了新的视角。<br /> 关键词：罗素&nbsp; 否定&nbsp; 否定性事实&nbsp; 否定谓词&nbsp; 逻辑原子主义<br /> &nbsp;</p>

<p> 摘　要：神经现象学认为只有在第一人称方法与第三人称方法之间形成一种&ldquo;互惠约束&rdquo;才能有效地考察主观体验与脑-神经活动之间的关系，从而推进认知科学的方法论革命。为了检验上述主张的意义，实验神经现象学以癫痫发作预测作为切入点，尝试在癫痫发作前患者的主观体验及其神经动力学变化之间架设起桥梁。研究发现，两者之间存在着一种特殊的&ldquo;异质同形&rdquo;关系。未来的实验神经现象学方案需要区分现象学还原与内省，平衡两种方法的地位，并反思其对心理物理学的超越性。<br /> 关键词：实验神经现象学&nbsp; 方法论&nbsp; 互惠约束&nbsp; 癫痫发作预测&nbsp; 异质同形论<br /> 第二作者：浙江大学哲学系&nbsp; 李恒威<br /> 第三作者：南京师范大学脑认知实验与理论研究中心&nbsp; 袁逖飞</p>

<p> 摘　要：在中国古代天文学史研究中&ldquo;天学&rdquo;一词被普遍使用，但不可否认存在着某些随意现象，而且某种程度上背离了对其赋有的独特内涵。从历史文献看，&ldquo;天学&rdquo;一词又确实存有它义，并还发生着含义的变迁。鉴于目前&ldquo;天学&rdquo;一词运用上的某种随意和混乱，本文对该词词义问题进行历史探讨。<br /> 关键词：天学&nbsp; 中国古代天文学&nbsp; 天主教&nbsp; 西学<br /> &nbsp;</p>

<p> 摘　要：在此前关于中国粒子物理学史及粒子物理学家学术谱系研究的基础上，从两个层面讨论中国粒子物理学的学术传统，结合中日对比，得出我国粒子物理学研究传统阙如、精神传统淡化的认识。<br /> 关键词：中国粒子物理学&nbsp; 学术谱系&nbsp; 学术传统&nbsp; 研究传统&nbsp; 精神传统<br /> &nbsp;</p>

<p> 摘　要：文章在剖析传统的技术史研究基础上，基于语境分析方法，从本体论、认识论和方法论角度对技术编史学的学术规范、研究疆域、方法原则等进行了解读，讨论了技术史应该研究什么、如何认识技术史及怎么去研究等基本问题，论证了技术编史学对于技术史研究的理论与现实意义。<br /> 关键词：技术史&nbsp; 技术编史学&nbsp; 语境分析&nbsp; 研究疆域&nbsp; 意义<br /> 第二作者：东华大学人文学院&nbsp; 杨小明</p>