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20143
本期目录
  • 论伽利略与近代科学传统
    科学传统实际上就是科学中的形而上学。科学传统的内容包括:科学信仰、科学方法论,对科学方法的侧重。伽利略作为近代科学创立者之一,在他身上既有古希腊科学传统,也有近代科学传统。但伽利略更倾向于近代科学传统,在他的科学研究中近代科学传统占主导地位。伽利略还确立了近代科学传统的核心部分,这就是数学—实验方法。<br/>作者二:卫郭敏&nbsp;&nbsp;太原科技大学哲学研究所<br>
    作者: 毛建儒        
    卷期: 2014
    页码: 96-100+127-128
  • 儒家对生态和谐的追求——以朱熹《中庸章句》的生态观为中心
    儒家生态伦理实际上经历了一个由早期强调人比自然万物更为重要并且要求对自然生命以怜悯以及"以时禁发",到宋代朱熹强调人与自然万物相互平等并且要求通过"赞天地之化育"而达到"与天地参"的发展过程。虽然在今天看来,朱熹的这些思想还存在着种种不太圆满之处,但其中所蕴含的以人与自然和谐为中心的生态观,可以为今天构建现代的生态观提供有价值的思想资源。 <br/>
    作者: 乐爱国        
    卷期: 2014
    页码: 101-106+128
  • 明末清初东传科学与实学思潮关系研究的回顾与展望
    已有明末清初东传科学与实学思潮关系的研究可分为三个方面:一是关于影响性质的评价;二是关于影响表现的研究;三是关于影响条件和方式的研究。在已有研究的基础上,尚有如下问题有待探讨:西方科学影响实学的方式研究需要细化以期深入揭示二者的互动机制;对西方科学于实学核心概念的影响需做专门分析;以文本分析为基础的个案研究是该领域焏待加强的研究方向。因此,以明末清初实学思潮中与西方科学接触较深的代表性人物为研究对象,以文本解读与文本比较为基础,适当引入现代社会学的定量研究方法是未来研究的可选方案。 <br/>
    作者: 杨爱东        
    卷期: 2014
    页码: 107-111+128
  • 贝祖:西方消元理论的开拓者
    贝祖是18世纪法国的数学家,由于公务繁忙,为了能在一个有限的领域内作出有价值的工作,热爱数学的他将自己的研究限制在代数学中的一个方向——方程理论上。贝祖消元求解方程组所用的多项式乘数法是得到最广泛认可的消元方法,并且成为现代多项式优化算法中运用多项式乘数的算法依据;贝祖求结式次数所得到的贝祖定理是其理论中最耀眼的成就之一,成为代数几何中的基础定理而应用广泛;贝祖关于结式的工作开启了现代消元理论研究的大门,在其影响和推动下,拉格朗日、柯西简化了消元过程、西尔维斯特完成了结式和惯性形式的工作。 <br/>作者二:段耀勇&nbsp;&nbsp;中国人民武装警察部队学院<br>
    作者: 周畅        
    卷期: 2014
    页码: 112-118+128
  • 水伦理视野下的水资源保护研究
    现代社会对水资源的无序开发和肆意污染,造成人水关系紧张,引发人类对水资源保护的反思。本文从水伦理的视角出发,分析了水伦理在水资源保护中的价值和意义,探讨了水资源保护的伦理评价机制、伦理审查机制和伦理调节机制。提出通过树立水资源保护的伦理意识、促进水资源保护的伦理治理、扩大水资源保护的民主决策,实现水资源的可持续发展,并最终达至人水关系的和谐共生。 <br/>
    作者: 安治民        
    卷期: 2014
    页码: 119-122+128
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