量子科学与意识科学及其哲学紧密相关。在基本概念方面,量子与意识均具有非严格决定性、空间非定域性、相对可分离的整体性和非完全个体性的特征。在描述层次上两者具有互通性,对量子理论和意识科学的描述均包含基础和现象两个层次。量子力学所揭示的非常规因果关联性为看待意识和物质的关系提供了一个新的视角,由此所构建出的一种融合量子现象的意识"世界图景"有助于意识科学及其哲学研究的深入化和系统化。<br/>作者二：万小龙&nbsp;&nbsp;华中科技大学哲学系<br>

梅勒的时空观是以"A-系列和B-系列"作为研究基点,将时间、空间同事件的关联作为研究内容的一种时空观。他采用"模型内涵-模型归因-模型表征"的方式对"时空同构"加以透视。在这一时空同构认知模型中,时间概念和空间概念是不同的,但空间是时间的空间类似物,说明了二者在结构上具有相似性,是一种以A-系列(A-时代和A场所)和B-系列(B-时代和B场所)为框架的时空同构。"以空间隐喻时间"是梅勒时空同构成立的原因所在,它不仅证明了时间和空间是可以类比的,而且阐明了这种类比指向的有效性。时空同构是通过事件得以表征的,而事件中的实体和方向成为了表征时空同构的关键因素,从而建构起一个完整的时空同构认知模型。<br/>作者二：魏屹东&nbsp;&nbsp;山西大学科学技术哲学研究中心<br>

本文讨论韦克菲尔德(J.Wakefi eld)关于"疾病"概念的伤害性功能紊乱理论,并对其进行质疑。韦氏认为,当有机体的心理或生理机制处于不正常的状态,并因此造成伤害时,就可看作是一种病态。这里,所谓正常或失常的状态,是由生物进化的过程所确定的。作者认为,使用进化论对疾病概念进行解释是有问题的。医疗领域关注的是作为个体的患者的福祉,而进化论所讨论的对象是大量个体集合而成的种群或整个物种。不难假设,某种机制在物种繁衍的层面对有机体的生存有利,并因此在自然选择的过程中得到保存,但是,这一机制对于个体的有机体而言却是有害的。根据疾病的进化论解释,这样一种机制不应被看作是病态的,不过,在医疗领域中,遭受该机制伤害的个体仍会被看作是处于患病的状态。 <br/>

当代知识论领域长久以来都拘泥于知识的构成等问题,而对于与知识密切相关的理解的价值问题,却从未做出探讨。卡凡维格、普理查德等知识论者的研究打破了这种局面,他们通过对词源学、科学知识论等角度的考察,将以往的知识问题转移到理解的价值问题上来。在他们看来,知识虽然具有价值,但这种价值并不见得高于其构成要素(如:真、信念等)的价值,因而,很难说知识具有独特的价值。同时,他们的研究成果还向我们表明:知识论的理解问题是一个非常重要的价值问题,理解是一种独特的价值。 <br/>作者二：毕文胜&nbsp;&nbsp;云南师范大学哲政学院<br>

近年来,卡尔纳普与库恩的科学观之间的关系得到重新认识。卡尔纳普不仅对库恩的《科学革命的结构》高度认可,而且在他的哲学中蕴含着强烈的后实证主义思想。特别是,卡尔纳普与库恩在科学观上显示出高度的类似性:一方面,库恩的范式类似于卡尔纳普的科学理论;另一方面,库恩对辞典构造的看法又与卡尔纳普对语言框架的认识极为相像,因此,他们对科学革命自然会有几乎同样的看法,均认为科学革命主要通过范式(理论)变革或辞典(语言)改变的方式出现。 <br/>