摘 要：我们生活在一个科学昌明的时代。运用科学来探究未知并解释一切，蔚然成风。物理主义被认为体现了我们这个时代的精神。物理主义者们普遍相信科学知识或物理知识是完备的（完备性），但是直觉上，我们觉得心灵是主观的（主观性），而科学手段只适用于研究客观的对象，因而心灵无法获得科学解释。如果科学无法解释心灵，那么科学知识就是不完备的，物理主义因而也就是错误的。对此，两类常见的物理主义回应是：激进主义方案（主观性与完备性的非兼容论）和保守主义方案（主观性与完备性的兼容论）。当然，物理主义者也可以通过放弃完备性来为自身立场辩护，但这是一种过于冒险的做法，因为很可能直接导致物理主义的失败。本文建议一个更为稳妥的做法：在坚持完备性的前提下，澄清有关主观性的一个误解，从而继续为保守主义做辩护。我将论证，一旦澄清了这个误解，那么就不但可以继续推进保守主义方案，而且有望为我们开启一个理解心灵的新视角：心灵既不是主观的（subjective），又不是客观的（objective），也不是主体间的（intersubjective），而是非主观的（non-subjective）。
关键词：物理主义 完备性 主观性 客观性 主体间性 非主观性
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非主观的心灵
