从已发现的塞琉古时期巴比伦泥版文书中的天文材料和中国古籍中的记载出发,对巴比伦和古代中国的两种天文学体系作了四方面的比较。Ⅰ星历表及其数理指出:在巴比伦星历表和中国古代的日(?)表中都使用了二次差分,在描述太阳周年

中国和印度两大文明古国早在公元前,在天文学方面就有交流,大家熟悉的二十八宿,就是最好的例证。我们认为,这种交流既然存在,可能就不会仅仅限于二十八宿一例。但至今我们尚未见到有关这方面进一步的文章论述。作者经过两年多的探讨,认为找到了中印两国在汉代和汉以前在宇宙理论方面交流的一点线索。并且认为,很可能中国古代宇宙理论中的一些内容,是源于印度或者是受印度影响的。

景定《建康志》和至正《金陵新志》是历来公认的宋元名志,是南市地区传世最早的两部方志。两部方志中的地图数量较多,质量较好,特别是其中有一幅采用计里画方的制图方法绘制的“皇朝建康府境之图”,在现存明以前地图中十分罕见。本文首次对两部方志中的地图进行了系统的研究,对两部方志的作者、成书年代、版刻年代和两部 更多还原

宋代城市地图的发展不仅在宋代,而且在整个中国古代地图学发展史上都具有举足轻重的地位。本文通过对现存的《平江图》、《静江府城图》和《长安城图》的具体分析,结合文字资料,对宋代整个城市地图的基本情况、发展水平、主要特点及其在历代城市地图发展中的地位进行了较系统、全面的探讨。《平江图》绘刻于绍定二年(公元1229年)十一月以后,郡守李寿朋主其事。图的 更多还原

方以智在《物理小识》一书中提出了系统的波动光学思想,这在中国科学思想史上是一件十分重要的事情。方以智是在传统元气学说基础上构建其波动理论的。他认为,一切物体都由气构成,虚空都被气所充满,气构成的物体具有光性,受到激发就能发光。光的本质是气的运动,这种运动通过气之间的“摩荡嘘吸”、“互相转应”而由光源向外传递出去。这些描述,符合物理学关于波动概念的理解,是一种原始的光波动说。 更多还原
作者二：关增建  安徽合肥中国科技大学科学史研究室