一很多人以为,“天圆地方”是我国最早的宇宙理论。也有人说,这是古人对天地结构的直观认识。但仅仅“天圆地方”四个字,显然不能说成是理论;若说是直观认识,亦有种种不通之处。曾子就曾指出,“如诚天圆而地方,则是四角之不揜也。”可见,他也不认为天地形状是“天圆地方”。诚然,老子有“大方无隅”之说,但结合上下文看,这纯属哲学思
作者二：华同旭  中国科技大学科学史研究室

方以智在《物理小识》一书中提出了系统的波动光学思想,这在中国科学思想史上是一件十分重要的事情。方以智是在传统元气学说基础上构建其波动理论的。他认为,一切物体都由气构成,虚空都被气所充满,气构成的物体具有光性,受到激发就能发光。光的本质是气的运动,这种运动通过气之间的“摩荡嘘吸”、“互相转应”而由光源向外传递出去。这些描述,符合物理学关于波动概念的理解,是一种原始的光波动说。 更多还原
作者二：关增建  安徽合肥中国科技大学科学史研究室

《抱朴子·内篇》在中国科技史的地位是公认的,其中医药和化学内容早有专科史的充分研究,而思想内容在国内则因过去的影响尚无允妥之论。范文澜《中国通史》可为代表: “照葛洪的说法,道教并不是想脱离人世,相反,它幻想着求得一种吃了可以不死的药物,永远享受人世的乐趣。”对人必有死“这样浅显的道理,道教徒到死也不懂得,专心一意用妖妄的方法求长生不死,《抱朴子》就是这样的一部妖妄书,并且是集合战国以来神仙家一切方术的一部妖妄 更多还原