量子色动力学的创立是科学历史上的重大事件之一。要去鉴别量子色动力学得以创立的关键进阶,首先需要追问何为关键进阶的标准。本质上,标准应该是指某一进阶的历史效力,即它是否已经提供了一个新的视角、是否已经开辟了一个新的探究方向、是否已经开启了一道新的研究程序,并且是否由此有效地推动科学探究向前发展。依此标准,量子色动力学得以创立的学科基质应该包括三个部分:S-矩阵理论、流代数、组分夸克模型;迈向量子色动力学创立的起点应该是1962年所提出的流代数,在获得了局域流代数求和规则、标度不变性和部分子、光锥流代数三大突破之后,它的终点应该是1972年的那次伟大的综合。要准确理解量子色动力学创立中的概念变化,需要正确剖析物理学和形而上学之间的复杂关系。通常,迫于物理学前行的压力,人们必然会对形而上的标准进行相应修改和调整。理解到这一点,将有助于我们去澄清困扰盖尔曼的夸克实在性问题。
作者二：沈健  嘉应学院科技与社会发展研究所

本文以批判学派和爱因斯坦为例,从五个方面比较全面地论述了哲人科学家的认识论和方法论特色。这些特色是纯粹哲学家和一般科学家难以拥有或企及的。唯有既具科学创造的实践经历和深刻感受、又具敏锐的哲学头脑和深邃的哲学洞察的哲人科学家,才能在科学和哲学上做出无愧于时代的双重伟大贡献。

关于自然种类的外延主义把自然种类视为现实对象的函项,自然科学研究不断得出结论对此提出质疑。为此,经典名称语义理论以性质解释自然种类的外延,但遭遇性质认知的困难。HPC则集中于自然种类的解释作用界定自然种类,给出自然种类之稳定存在的一面。文章认为HPC和杂乱实在论都对自然种类做功能主义的把握,接受HPC则有必要接受杂乱实在论,这种必要性可见于区分自然种类与非自然种类的努力。

本文主要讨论概率问题中的参照类问题。所谓参照类问题,简单地说,对于每个具体事件都可以有不同的归类方式。但是,概率计算中对于这些不同的归类会得出各种不同的概率值,这使得概率取值变得含混。而有的学者提出参照类问题无处不在,并且不同的概率解释理论有不同的属于自己版本的参照类问题。到底这些"不同版本的参照类问题"有何关系,或者到底什么是参照类问题,参照类问题和概率的相对性有什么关系,是本文所讨论的主要问题。

科学史、科学哲学与科学知识社会学对于实验复制研究存在理论争论。科学史与科学哲学对于复制科学实验的研究主要有两种实践目的:检验历史上实验的真实性以及探索实验中的默会维度。哈索克·张致力于探索复制科学实验的新维度,通过复制六组沸水实验实践了"补充科学"的思想。