时间并非如康德所言的"先验观念",而是出于人类生存的"操心",是一种社会实践的历史构建。农业社会顺应天时,工业社会追求遗忘自然节令的工业节奏,"时钟"成为资本主义生产关系的表征。从农业时间到工业时间反映了科学时间对源始生命时间的遗忘和僭越,时间"双重存在"的平衡发展必须在社会时空的实践与革命中展开和达成。

"文化簇"最早是人类学、社会学和历史学研究中的概念工具。"文化簇"在科学史中的运用,既强调科学史是多元的、多面的,同时又强调科学史是综合的、整体的。科学史研究的启示和数学史自身研究范式的转变,使"文化簇"成为数学史研究的一条新进路。基于"文化簇"进路的数学史研究要运用跨学科研究方法,对不同民族的数学开展多元化、多维度、多视角的文化史研究。
作者二：徐乃楠  吉林师范大学数学学院

幸福是人们一切活动的最终目标。自上个世纪七十年代以来主观幸福感就成为了西方心理学研究的热点问题。研究者考察了影响主观幸福感的各种因素后发现,人格特质是主观幸福感最稳定和最有力的预测指标。本文对近二十年来人格特质对主观幸福感的影响的研究进行了回顾和探讨,并展望了未来研究的发展方向。
作者二：郑雪  华南师范大学教育科学学院

普赖斯是科学史与科学的定量研究的重要先驱人物之一,被誉为科学计量学之父。他创造性地提出了"大科学"的概念,倡导科学人文学以及"科学的科学",使科学的社会研究经受了一场革命,同时天才地发现了科学发展指数增长定律以及科学文献中的各种规律,为科学计量学的诞生奠定了基础。普赖斯运用他自己所言的数学式的古巴比伦思维与自由理性的古希腊思维,跨越甚至无视学术领域间的界限,以其卓越的研究实践证实了科学与人文之间并非是"两点间最长的直线"。

通过对元代史料的分析,以及当时采矿和冶铸业的情况得出一些结论,改变传统观点认为"煤炭"一词最早出现于明代的说法。