随着社会建构主义日益被人们所接受 ,社会建构主义本身的问题也日益显露出来。有人认为社会建构主义在方法论上是相对主义的 ,但库克拉认为社会建构主义也可以形成共识 ;有人认为社会建构主义是反实在论 ,库克拉则认为社会建构主义也有自己的实在论 ;有人认为社会建构主义具有主观主义倾向 ,而库克拉认为社会建构主义的主要问题在于它的解释循环和非理性选择。 <br/>

<p> 摘　要：自1996年第一届国际科学哲学史大会算起，科学哲学史的学科性质就备受关注。科学哲学史不是科学思想史，也不是科学哲学的流派史。与传统科学哲学&ldquo;拒斥形而上学&rdquo;相比，科学哲学史主张恢复科学与哲学的思想关联。这门新学科主要研究科学与哲学之间关系的思想演化，也就是科学与哲学的融合、冲突与新的融合的思想轮回。借鉴库恩的思想，我们把科学与哲学的这种融合称为科学-哲学共同体。所谓科学哲学史也就是科学-哲学共同体因共识而形成、因科学革命而断裂、再因科学促进哲学变革的思想演化过程。从科学哲学史角度看，科学与哲学是连续知识谱系的两极，科学哲学应该是经验性与超验性的统一，知识与智慧的统一，事实判断与价值判断的统一。我们的结论是，任何一种科学理论，总有其哲学观念；任何一种哲学观念，总有其科学基础。<br /> 关键词：科学哲学史&nbsp; 科学哲学&nbsp; 科学史&nbsp; 哲学史<br /> &nbsp;</p>

<p><span style="color: rgb(102, 102, 102); font-family: &quot;Microsoft yahei&quot;; font-size: 14px; text-align: justify; background-color: rgb(255, 255, 255);">摘要：与马克思主义人文主义解读相比,马克思传统的科学性解读在国内的处境及研究与它的应有的地位极不相称。那么作为一种科学哲学的马克思主义在国外的研究处境如何呢?笔者所在的研究团队在国外访学期间,通过对大量文献的收集与整理,发现对马克思主义科学哲学的研究在国外已经形成了如下共识:将实践范畴作为严整的(社会)科学探索;马克思传统中的科学研究与哲学升华的相互依赖;辩证唯物主义本体论及辩证法对于唯物史观的逻辑优先性;严整的(社会)科学探索作为哲学理解的基础性地位等。在此基础上,国外形成了几种代表性的研究领域:对马克思恩格斯经典著作中的科学哲学思想的深入挖掘;马克思主义作为科学哲学在前苏联的传播与发展;马克思主义在社会主义国际和共产国际之间的理论与实践;马克思主义在当代科学哲学中的延续;西方马克思主义科学哲学的初步探索等。&nbsp;</span></p>

<p>摘 要：对科技霸权主义的批判在于深描其“理性狡诈”：打压竞争者以谋取国家利益之行为却被冠以保护正当权益的合法性旗号。因而本文不得不在知识产权法规、科技的全球政治学等非传统哲学领域去“寻找”科技霸权主义的来龙去脉和运作机理。科技霸权主义的思想实质在于滥用知识产权保护，其认识论依据源自它破坏了知识的公有性与私利性、知识共享与意识形态纠偏、科技的民族性与全球性等范畴之间的辩证关系。当然，“批判的武器”不能代替“武器的批判”，对科技霸权主义最有力的批判是坚决实施科技自强自立的创新驱动发展战略。<br/>关键词：科技霸权主义&nbsp; 滥用知识产权保护&nbsp; 中美技术战&nbsp; 意识形态<br/><br/></p>