在一些极端的科学文化社会研究(CSSS)和后现代主义掀起的反科学主义思潮的影响下,"科学蕴涵价 值"的观点,往往容易给支持科学的人们带来这样的忧虑:把科学与价值联系起来,这难道不迎合了反科学主 义者将科学妖魔化的目的吗?这难道不意味着科学蜕化为给意识形态和某些特定社会群体服务的工具了 吗?这难道不会给公众理解科学的本性带来负面影响吗?面对这些困惑,笔者认为,需要全面而深入地分析 科学蕴涵的价值,以求澄清来自反科学主义的各种误解,并揭示科学的价值对人类文明产生的影响和作用。 "’价值’这一哲学概念,其内容主要是表达人类生活中的一种普遍的主客体关系,这就是:客体的存在、 属性和变化同主体需要之间的关系。"([1],p.20)简而言之,价值体现的是事物对人的意义,科学的价值则集

本文系统阐述了科学本体论、方法论和价值论的人文根源。由逻各斯概念的四层涵义所反映的古希腊文化的相互关联的四方面重要特征,确立了自然科学所预设的本体的认识和信念。科学的数学方法和认知价值,主要导源于推崇理性和真理的希腊文化,而科学的实验方法和非认知价值,主要导源于注重实用和技艺的罗马文化。古希腊和古罗马的人文遗产共同为科学的诞生做出了巨大贡献。

纵观科学史,不仅科学求真之目的本身具有极强的人文意蕴,而且科学还常常被用于解决人文领域的问题。科学的人文目的在不同的历史阶段具有不同的内容和特点:古希腊科学力图克服文化冲突,并通过探求真理来实现超感性领域的幸福。近代科学致力于宗教的人性化和民众的启蒙,并根据取代上帝权威的自然理性的要求来变革现实世界。现代科学试图在理想与现实的追求之间保持张力,孕育开放、互补的文化氛围,促进世界上不同民族与文化的和谐发展。科学的人文目的充分反映了科学与人文间的紧密关联和积极互动,并为理解"科学求真之目的"提供了必不可少的文化背景。

尽管浪漫主义通常被理解为艺术思潮和艺术运动,但是,它与科学有着紧密的关联和积极的互动。一方面,心灵科学、生物学和生理学等自然科学的发展,既支持了浪漫主义对机械论自然观的批判,又激发了浪漫主义形成带有活力论特征的自然观、人性观和文化观。另一方面,浪漫主义又从认识论、方法论和本体论等层面,清除了机械论的思想教条,削弱了古典物理学的学术霸权,推进了科学方法的多元化,推动了科学在19世纪的多元发展。考察科学与浪漫主义的互动,不仅有助于加深对19世纪生物学、生理学和医学等自然科学的文化背景的理解,而且有助于对启蒙精神做出有益的反思和补充。