论文选择乔姆斯基、皮亚杰、普特南三位著名学者关于人类语言起源问题的论述，比较，分析了他们的哲学异同以及争论焦点。认为他们的争论反映了现代哲学三大潮流──唯理论、建构论、经验论的交锋，其中乔姆斯基向皮亚杰提出了强有力的挑战，而普特南对乔姆斯基的批判更为审慎而有力。<br/>作者二：寇世琪&nbsp;&nbsp;<br>

<正> 一、我们正处在世界历史的一场伟大变革中,一场从物理学和化学时代转变到生物学时代、从工业革命转变到“生物技术世纪”的伟大变革。在这个新世纪里,基因将取代化石燃料、金属和矿藏等工业时代的原 更多还原<br/>

库恩《科学革命的结构》的出版 ,为科学哲学带来了相对主义的问题。“不可通约”的概念更使得范式之间“沟通崩溃” ,理性比较失去基础。戴维森、奇确等人对此概念提出了有力的批评 ,但也没能令人信服地克服这一问题。本文试图说明 ,首先不可通约并不意味着不可沟通 ,人类具有的“普遍语言能力”使得我们可以实现跨语言的完全沟通。其次 ,借助语言的创生能力 ,“不可通约”的问题也可能随着人类语言的丰富而不断得到改善。 更多还原<br/>

科学经常被视为人类合理性的典范,但随着库恩的历史主义的兴起,这一观点受到了颇多挑战。论文分析了逻辑实证论、波普、牛顿一史密斯以及劳丹等人的合理性概念,并指出了其中的不足。作者试图寻找波普“批判理性主义”中更为根本的精神,最终将合理性分析为批判性。科学是理性的,因为科学共同体对自己的价值观、方法论、理论都持批判的态度。对“批判”概念的进一步哲学探讨,将最终揭示合理性的内涵。 更多还原<br/>

<p> 摘　要：陈瑞麟在《认知与评价》中提出：认知与价值具有核心、主导、内在的地位，透过认知与价值的中介，社会因素才能对事实的形成与科学的发展产生因果影响。他接受SSK强纲领中的因果性、无偏性、反身性这三项原则，但是坚决反对&ldquo;对称性&rdquo;原则与ANT的利益说明。笔者认为：陈瑞麟的分析仅限于自然科学；认知价值与社会价值并非截然二分，即使是&ldquo;内在认知价值&rdquo;也可能有其社会根源；虽然认知与价值在大多数科学案例中起着至关重要的作用，但不能必然保证如此；建构主义的正面意义在于，我们如何通过科学体制的公正性来捍卫科学的客观性。因此，本文倡导从&ldquo;后科史哲&rdquo;走向科学技术的&ldquo;新史哲社&rdquo;。</p> <div> &nbsp; &nbsp;关键词：认知价值 &nbsp;社会价值 &nbsp;与境经验论 &nbsp;后科史哲 &nbsp;新史哲社</div> <div> &nbsp;</div>