“后发优势”是发展中国家实现其追赶目标的重要基础，但并非是发展中国家就必然具备这种优势。本文讨论了这种优势、劣势的转换问题，并对中、日、韩三国在追赶过程中的历史得失进行了分析和比较。 更多还原<br/>

<p> 摘　要：本文主要是从四个方面对卡西尔关于文化哲学中的符号世界与波普尔的三个世界思想进行比较：1）从波普尔&ldquo;世界三&rdquo;的界定与卡西尔对符号世界的分类，指出他们所确定的这两个世界有相似也有相异之处；2）从&ldquo;世界三&rdquo;的本体与卡西尔符号世界的社会人之本入手，指出&ldquo;世界三&rdquo;的依据是柏拉图主义；3）从他们二人对思想实验的历史情景设计差异入手，波普尔提出的图书馆实验，暴露了他还残留着笛卡儿二元论的残迹。而卡西尔则设计了一个荒岛经历，指出，人是通过时间&mdash;&mdash;历史来进行记忆，并凭借意义对符号进行整理；4）他们两人对笛卡儿二元论分析的差异，指出波普尔最后陷入了笛卡儿二元论的陷阱，而卡西尔则指出笛卡儿二元论是由于以研究对象而不是以研究方法作为划分科学的界限而造成的；5）最后得出的结论就是：科学活动仅仅是人类文化活动的一个组成部分。<br /> 关键词：科学哲学&nbsp; 科学文化&nbsp; 波普尔&nbsp; 卡西尔<br /> &nbsp;</p>