<正> “靖康之变”(1126～1127年),是北方女真人继陷辽之后,南下攻击北宋京师,并导致北宋全面崩溃的历史大事件。在这个事件中,女真人掳走了徽、钦二帝及宗室、侍从。宋王朝建国以来收藏的全部典籍、王宫中使用的卤簿、礼器、铜人及测验之器也为之一空。它给予北宋的政治和科学文化以毁灭性的打击。这一事件对其后中国古代科技史的发展有什么意义呢?日本国京都大学中国科技史家薮内清教授首先提出了这个问题,并进行了粗略的讨论。他的研究结论可以概括为三点<br/>

<正> 《劳动在从猿到人转变中的作用》(以下简称《劳动》),是恩格斯1876年完成,生前未曾发表过的一篇论文。作者从完成这篇论文到逝世,共有近20年时间,这篇文章一直没有发表。非但如此,在1876年以后的文献中,作者甚至不再提“劳动在从猿到人转变中的作用”。这与作者把《自然辩证<br/>

中国古代明显存在一个经学独尊的文化格局。这一格局不能用“生产决定论”来解释。在这一文化格局中，科学受到了经学的抑制。然而，为了摆脱这种抑制，科学又被迫依附于经学。从而，孕育了中国古代“科学神秘主义”的畸形怪胎。经学独尊严重妨碍了中国文化结构的改造和中国科学与世界科学的融合。 更多还原<br/>

<br/>

对R .Boyle的《怀疑的化学家》原著进行分析之后发现 ,R .Boyle实际上是对 17世纪 6 0年代以前欧洲的化学思想表示了 10个方面的怀疑。其中包括“元素”(或“要素”)概念、化学物质的构成方式、化学分析方法等。正是这些怀疑 ,推动古老的“黑术”(chemeia)走上了科学的道路<br/>作者二：余刚&nbsp;&nbsp;湖南大学<br>

坚持历史唯物主义的研究方法,冲破“先前阔”的文化阴影,以尊重科学的态度审视科技史项目,并通过客观的比较可以断定,中国古代科技史是一篇被误读成了“先前阔”的历史,它意味着,作为“李约瑟难题”的推理前提是虚幻的,因而,对它的任何求解都毫无意义。 更多还原<br/>

<br/>

<br/>

自宋朝的沈括提出以“十二气历”代替阴历以来,中国屡有废除阴历的呼声。20世纪则明显形成了“废历”与“护历”的两大主张。这两大主张争论的焦点是如何在废除旧历后,依然保持中华民族的传统节庆习俗。考虑到废除阴历并不废除24节气,因此,中华民族的传统节庆日在废除阴历后完全可以依据24节气来重新安排。<br/>

<br/>