澳大利亚科学哲学家布雷恩·D.埃利斯(BrainD.Elsli)是维克多利亚州拉·特鲁伯(L。Tr。be)大学的哲学教授。近十年来,他发表了一系列维护科学实在论的文章,独树一帜,提出并坚持内在实在论。这对深入探讨科学实在论以及对实在论多元化的理解,具有重要的意义。 <br/>

<正> 进入80年以后,美国著名科学哲学家托马斯·库恩(Thomas S.Kuhn,)已不再公开谈论和使用在他的名著《科学革命的结构》一书中的最重要的、代表他所独创性的概念paradigm(大陆译为“范式”,台湾译作“典范”。这里仍用“范式”一词代表它)。1980年以来,库恩已发表了不少著作,我们再也找不到paradigm一词,只在两处发现了该词的形容词。<br/>

<正> 理论间的不可通约性(incommensurability of theories)论点,自从库恩和费耶阿本德于1962年提出以后,受到了科学哲学界的广泛关注,因为它涉及到科学进步的本质,涉及到理论选择问题,尤其涉及到实在论与反实在论的冲突和争论,所以,有必要作深入的探讨。我们知道,库恩强调科学的发展是常规科学与科学革命的交替出现。他的《科学革命的结构》,使他闻名遐迩。他的理论被称为科学革命的理论,他被称为“革命论者”(Revolutionism)。标志着这种革命变化的,则是新旧范式之间的不可通约性。库恩说:“从科学革命中实现出来的常规科学传统,与先前的传统不仅逻辑上互不相容,而且两者经常在实际 更多还原<br/>

被人誉为“总统工程”的信息高速公路建设正在引起越来越多人们的关注且迟早被卷入其中。信息高速公路的涵义可以从技术的、市场的和社会的，等等不同的角度去理解和把握。信息高速公路是信息社会的基础结构，是一种新型的生产力。它的发展必将带来社会生产关系和人类价值观的变革，从而导致社会范式的转变，建立在新的社会范式基础之上的新型社会必将到来。<br/>