费耶阿本德(Paul K.Feyerabend,1924—)是美国科学哲学家。他在转向哲学研究之前,曾广泛研究过物理学、数学、天文学和戏剧。他的主要科学方法论著作是《反对方法:一种无政府主义知识论纲要》(1975年)以及于1981年出版的两卷本哲学论文集:《实在论,唯理主义和科学方法》(第一卷)和《经验主义问题》(第二卷)。作为他的代表作,《反对方法》还于1976年出版了增订的德文版,本名为《反对方法约束》(Wider den Methodenzwang)。此外,他还为答复对该书的批评,写了《一个自由社会中的科学》(1978年) 更多还原 <br/>

科学是一个多质系统。显然,科学的一个主要的质的规定性,是它作为人类理智活动的产品——知识。就此而言,科学是一个知识系统。本文试图探讨科学知识系统的逻辑结构。一科学知识系统的结构系统是由处于一定相互联系和作用之中的构元所组成的整体。系统的结构就是构元及其在整体水平上的相互联系和作用的总和。系统是和其结构偕与俱来的。一个系统总是具有一定结构的系统。所以,研究科学知识系统的结构具有重要意义。1.经验知识和理论知识从客观世界和认识主体的关系来说,自然界作为系统是由现象和本质构成的,科学认识主体正是从这个结构去把握对象,由此来建立科学知识系统。因此,作为对自然界的现象-本质结构的反映,认识主体具有感性-理性的结构,而科学知识系统则具有经验知识-理论知识的 更多还原 <br/>

<正> 科学在古希腊产生时,一个重要特征在于它是一种语言现象,并以强烈语言意识为支柱。柏拉图称科学知识是“说出来的理念”。亚里士多德认为,语言是科学活动的工具和科学知识的载体,并由这种认识出发,把对希腊语的研究从语言学路线(探究语言的语法)转入逻辑的研究,其成果即形式逻辑被明确地认为是产生科学知识的工具。这导致形成一种从语言角度对科学作哲学探究的传统。及至20世纪,语言哲学成为西方哲学的主体和中心,而它主要是以科学作为哲学分析对象而形成和发展起来的。<br/>

本文探讨作为培根的主要贡献，他作为思想家所提出的科学技术社会理论。他改变了从古希腊传下来的＂为知识而知识＂的科学观，提出用社会观点看待科学技术，把科学技术与社会发展相联系。这个理论提出，科学技术是社会物质文明发展的主导力量，也是社会理想精神生活的主宰。<br/>

<div> <div> 摘 &nbsp; 要：不仅从逻辑学的观点，更重要的还要从语言分析的观点出发，唯有如此才能真正把握《公孙龙子》提出的&ldquo;白马论&rdquo;的真谛 &mdash;&mdash; 实质的语言分析哲学思想，走出历来目之为诡辩和形而上学的迷思。&ldquo;白马论&rdquo;是相当精致而又完备的语言分析哲学，尽管缘于脱胎自中国传统哲学而只是实质的思想。 &ldquo;白马论&rdquo;作为知识的方法论，成为中国传统哲学留下的唯一具有科学意义的文脉。无论从文化史根据，还是从目录学考据，以及从义理的观点来考量，都可以确定，今本《公孙龙子》是残真本。</div> <div> &nbsp;</div> <div> 关键词：&ldquo;白马非马&rdquo; &nbsp;逻辑-语言 &nbsp;知识方法论 &nbsp;</div> <div> &nbsp;</div> </div> <p> &nbsp;</p>