今年五月二十九日至六月十八日,美国著名科学哲学家罗伯特·S·科恩(Robert S·Cohen)教授应中国科学院自然辩证法通讯杂志社的邀 更多还原

自然科学(即使是纯自然科学)决不是在社会真空里发展的。科学发展势必受到各种社会因素的影响和制约,并不时地借用一些哲学与各种社会理论的概念。马尔萨斯人口理论对达尔文进化论的影响,是近代著名的一个例子。在古代和中世纪,当科学还被包括在神话、哲学和神学体系内时,它更是不断地使用着后者的一些概念。

《十七世纪英国的科学、技术与社会》(以下简称为《十七世纪》)是美国著名科学社会学家罗伯特·金·默顿(Robert King Merton,1910—)的博士论文和科学社会学的开拓性著作。一般认为,该书的问世标志着科学社会学在美国的诞生。今天,它已成为科学社会学中的经典著作之一。本文旨在对于该书的基本思想和研究方法的形成过程及具体内容作一初步的介绍和分析。 更多还原

引言一提起西方历史上的科学与宗教,人们一般会自然而然地想起宗教对科学的迫害:伽利略受审被囚,布鲁诺、塞尔维特被活活烧死;达尔文进化论横遭攻击和辱骂……。因此,在人们的印象中,科学与宗教的关系完全是一种你死我活的冲突关系,在这种冲突中,科学代表着真理,宗教代表着谬误。这种观点在西方也颇为流行。自从上个世纪末美国哥伦比亚大学教授德拉坡写出《宗教与科学的冲突史》一书以来,至今已有不少西方学者陆续发表了关于宗教与科学的冲突或斗争(史)的专著或论文。 更多还原

在科学史上,“革命”一词最早出现于哥白尼的《天体运行论》。《天体运行论》的拉丁文原名是De Revolutionibus,其中的revolutionibus一词原意指“运行”、“转动”。由于哥白尼学说一反以往的科学传统,掀起了科学史上的一场大革命,所以revolutionibus一词逐渐又具有了“革命”的新义。自那以来,“科学革命”便为科学史研究的一个课题。什么样的变化才构成一场科学革命?科学革命的本质和引起的后果是什么?很久以前,西方科学史家们主要持一种内史论观点,即认为科学革命是科学理论自身发展的逻辑结果,或至 更多还原