<div> <span style="font-size: 7.5735px;">摘　要：近年来，直觉成为了当今哲学研究相当重要的话题；与此同时，方兴未艾的实验哲学采用心理学、认知科学的实验方法调查不同人群关于某些哲学概念的直觉。然而，对于什么是直觉，尤其是适合采用实验哲学方法开展研究的直觉，仍缺乏清晰的界定；对于直觉的不同含义及其理解，也存在相当多的含混和模糊。因而，有必要对直觉这一概念做出澄清。本文将直觉分为日常直觉、哲学直觉和理性直觉三大类别并加以阐释。对直觉的区分及在谱系上的整合，有助于容纳常识、心理学和哲学关于直觉的不同理解，提供一个统一的概念框架，并为实验</span></div> <div> <span style="font-size: 7.5735px;">哲学的研究提供有益的启示。</span></div> <div> &nbsp;</div> <div> <span style="font-size: 7.5735px;">关键词：直觉&nbsp; 知识论&nbsp; 实验哲学&nbsp; 认知心理学</span></div> <div> &nbsp;</div>

<p>摘 要:近年来兴起的实验哲学对哲学学者直觉的可靠性与优越性发起了挑战，进而对传统的哲学研究方法提出了质疑。在工程、医学和弈棋等专门领域，专家身经百战，往往具有胜人一筹的直觉；在哲学领域，哲学学者的专识直觉是否同样优于常人呢？本文对源于实验哲学的这一挑战进行分析，指出现有的实验哲学研究尚不足以全面否决哲学学者专识直觉的可靠性与优越性；哲学学者专识直觉的优势或可体现在经由长期的逻辑推衍、论证构建、另类观点构思和反思平衡等思维训练所产生的特定类型直觉中，这是当前实验哲学研究并未予以充分重视和探索的方面。</p><p>关键词:哲学直觉 专识辩护 实验哲学 哲学方法论</p><p><br/></p>