<div> 摘 &nbsp; 要：普兰廷加主张知识是被保证的真信念，而保证由三个密切相关的核心要件构成：恰当功能、设计计划和可靠性。无疑，恰当功能主义存在诸多问题，如与可靠论的区别问题、知识论的本体论蕴含问题等，这些问题的根源在于普兰廷加把为知识寻找&ldquo;第三个条件&rdquo;的后葛梯尔式知识论路径视为理所当然，导致其既不能坚持认知官能本身的探究，又不能在新的视角下重新审视知识的构成与本质。因此，为了弥补这两方面的缺陷，一种合理的建议就是引入当代德性知识论所实践的亚里士多德主义，即深入挖掘人的理智德性及其认知意义。</div> <div> &nbsp;</div> <div> 关键词：保证 &nbsp;恰当功能 &nbsp;设计计划 &nbsp;可靠性 &nbsp;理智德性</div> <div> &nbsp;</div>

<div> <span style="font-size:12px;">摘　要：认知工具论是一种风行于当代科学哲学和知识论的规范理论，主张认知规范性（合理性）本质上是一种工具理性的规范性，认知上合理的信念就是工具意义上合理的信念。认知工具论的一个基本错误是把证据规范性吸收进工具规范性的企图，或者信念理由最终取决于目标，而不是证据。事实上，认知工具论者一开始就试图把规范性问题视为一种达到某种目的的效力问题，因此，手段本身理所当然应该被视为是评价的核心，而目的只是评价手段有效性的一个维度而已。在这个意义上，表现规范性是一种更为合理的规范模型，其评价的核心是作为知识产生手段的胜任力或理智德性。</span></div> <div> &nbsp;</div> <div> <span style="font-size:12px;">关键词：认知工具论&nbsp; 工具规范性&nbsp; 手段-目的&nbsp; 表现规范性&nbsp; 胜任力</span></div> <div> &nbsp;</div>