<p> 摘　要：罗素终其一生将实在论的形而上学作为所有哲学中最重要的主题。他以极为细致的论证，驳斥以指谓为意义的理论，导致了这种形而上学的危机。这让维特根斯坦放弃了所有形而上学的表述。它让波普尔采纳了弗雷格以真值为意义的观点及爱因斯坦关于科学为精密的日常思维，科学理论是可检验、暂定的真理，总是可以供人们改进的观点。以此，罗素让自己置身于分析哲学的中心，对立于该思想流派的公认主张：该主张将常识作为世界观的基础并选择了经验主义某种语言的变体，目的是期望在没有陷入形而上学泥潭的条件下既保留逻辑又支持实在论。这种期望的可能性正在衰减，而波普尔提供的实在论以及波普尔与其门徒提出的种种哲学问题的解决方案则正在获得公众的注意。波普尔传世之作的特殊魅力在于，它理所当然地肯定实在论的形而上学，并根据科学的议程对它的多种版本进行争辩。<br /> 关键词：罗素&nbsp; 维特根斯坦&nbsp; 波普尔&nbsp; 实在论的形而上学&nbsp; 分析哲学&nbsp; 分析哲学的生命与时代<br /> &nbsp;</p>