<p> 缸中之脑假设是怀疑主义论证中最重要的假设,普特南对&ldquo;缸中之脑假设是自我反驳的&rdquo;论证被当作了一种反怀疑主义的策略。然而,无论是标准的缸中之脑假设,还是普特南式的缸中之脑假设都不是自我反驳的,普特南的论证是错误的,普特南式的怀疑主义解答是不成立的。</p>

枢轴命题是维特根斯坦在《论确定性》中提出的一类起基础作用、具有特殊特征的命题,其特征有:不可怀疑性、不可知性、不可确证性和语境性。枢轴命题理论明显地挑战传统知识论的智慧,其挑战表现在信念论、确证观和知道观上,并对当代知识论的发展具有重要的启示作用。研究枢轴命题理论有助于我们更深入地了解维特根斯坦的哲学及其贡献。<br/>

<div> 摘　要：在日常生活中，判断某人是否知道某事，不仅是十分常见的，而且是十分重要的。当代知识论的最新研究成果证明，日常知识的归赋具有风险效应、认知副作用效应、凸显效应、场景呈现效应、归赋者效应等。日常知识归赋受各种语境因素影响的实验数据，不仅为知识归赋的语境主义提供了经验证据，而且为知识论研究提出了一系列重要的实验问题和理论问题。</div> <div> 关键词：实验哲学 知识归赋 语境敏感性</div>

<div> 摘　要：&ldquo;数据无理论为空，理论无数据则盲&rdquo;，实验哲学借用社会科学和认知科学的方法来研究哲学问题，把实验数据与哲学思辨结合起来，产生了许多重要发现，为哲学方法论的发展提供了一条新的思路。在不到20年的发展中，用实验的方法来研究哲学问题几乎遍及哲学的每个领域。然而，人们对哲学中使用实验方法的态度是&ldquo;高度分化的&rdquo;。对实验哲学的质疑概括地说有3个问题：实验与哲学可以兼容吗？问卷调查适合研究哲学问题吗？实验方法会排斥分析方法吗？在分别介绍实验哲学的反对者对哲学实验方法质疑的同时，本文结合他人的观点为哲学实验方法进行了辩护。</div> <div> &nbsp;</div> <div> 关键词：哲学实验 &nbsp;哲学研究方法 &nbsp;合理性</div> <div> &nbsp;</div>

<p>摘 要：理解的可传递问题——理解是否可通过证言传递，是当代理解论的重要问题。扎格泽博斯基等反对者主张，理解无法通过证言传递，因为理解是一种能力，且理解的传递涉及额外的认知工作。格林等支持者认为，能力能够通过证言传递，且当听者具备理解所需的背景能力和背景知识时，理解的传递不涉及额外的认知工作。两个维度的现有研究都采用了质性研究方法，错误地把理解的可传递问题视为“是-否”的定性问题，而不是与主体认识程度相关的量化问题。认知程度主义采用了量化立场与方法，认为理解是有程度之分的，并借助最大理解概念来量化理解度。从理解度视角上看，所有理解都能通过证言传递，只是存在程度之别。</p><p><br/></p><p>关键词：理解 理解度 证言 能力 可传递问题</p><p><br/></p><p><br/></p>