<p>摘　要：在认知科学中存在一个具身认知的运动。认知的具身观认为,我们的心智和理性能力是具身的。与认知的具身观相对立的是“第一代认知科学”的认知主义(cognitivism)的观念,这是一个基于“客观主义”意义的认知观。客观主义的意义理论认为认知过程和结果独立于进行认知活动的人的身体结构和认知发生于其中的认知情境。与之相对,认知的具身观认为认知是身体-主体在实时的环境中的相互作用活动。认知科学的当代发现表明,意义在认知中处于中心地位:我们的认知活动是通过意义和世界紧密关联的。心智的本质在于它构成意义的活动。<br/><br/></p><p>关键词：<span style="white-space: pre;"> </span>认知;具身的;意义;肉身;“第一代认知科学”;“第二代认知科学”</p>

意识不仅是一个哲学问题,而且也是一个神经生物学问题。但是意识经验具有独特的主观特性,即感受性。正是意识的感受性使得查默斯界定了一个意识研究的“难问题”。在坚持对意识现象的自然化解释中,我们确定了处理意识“难问题”的两个基本前提。在这两个前提的基础上。我们借助脑演化史、比较心理学、发生认识论和认知语言学的一些发现,提出了这样一个观点：“难问题”的出现不单纯是因为神经生物学的科学发展上的不足,它还涉及人们的一些认知观念,如人们对系统涌现的现象特性和经验意义的理解,以及对概念、范畴等的认识。 <br/>作者二：王小潞&nbsp;&nbsp;浙江大学外国语言文化与国际交流学院<br>作者三：唐孝威&nbsp;&nbsp;浙江大学物理系交叉学科实验室/浙江大学语言与认知研究中心<br>

<p>摘要：由刘晓力教授主编的《心灵与认知》丛书是当前国内心智哲学和认知科学哲学领域的重要研究成果之一。目前丛书已出版的著作有四部:《涉身与认知:探索人类心智的新路径》《概念与感知:心灵如何概念化世界》《知觉即行动:从哲学概念到机器实现》《身体与技术:德雷福斯技术现象学思想研究》。这套丛书紧扣领域的前沿问题,对当代心智哲学和认知科学哲学发展的多个面向给出深入而有创见的研究,充分展现国内学界,尤其是青年学者在开展前沿问题研究时发创见之言的自觉意识和力求开新的稳健姿态。&nbsp;</p>