《金岳霖学术思想研究》,中国社会科学院哲学所等单位编辑,四川人民出版社出版,预计1987年第2季度见书。金岳霖同志(1895～1984)是我国现代著名哲学家和逻辑学家,国际知名学者。1985年12月中国社会科学院哲学所、北京大学 更多还原 <br/>

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《当代哲学思潮的比较研究——辩证唯物论与卡尔纳普的逻辑经验论》,[美]罗伯特·S·科恩著,陈荷清、范岱年译,社会科学文献出版社1988年版(8月出版)大32开,全书共124页,定价1.10。本书是最经得起时间考验的关于当代两大哲学思潮——辩证唯物论与逻辑经验论的比较研究。作者认为二者在基本纲领方面有一致的方面,即人道主义和自然主义,所以不是彼此敌对的。但二者也有重大的差异,各有长处和弱点,可以相互补充。作者肯定了列宁对实证论的主观论倾向的批评。但认为 更多还原 <br/>

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自本刊1989年第6期(11卷总64期)封四刊登“敬告读者”以来,我们陆续收到一些古道热肠者的函件,对本刊的前景表示关切。“相知无远近,万里尚为邻。”现将两位相知者的来信的摘要及我们的复信发表于后,以志谢忱。其实,我们登载那三言两语的动机倒也十分简单:一是寻求领导的关注,二是寻求读者的理解。我们希望上级领导能了解,按照当前的“中国国情”,让学术刊物(包括本刊这样的订数较多、且在国内外有较大影响的国家一级学术刊物)自负盈亏,只不过是乌托邦式的幻想或天方夜谭式的神话;急功近利地对待有学术价值和社会效益的刊物,总非长远之计。我们也想让读者了解,一个严肃的、基础性的、没有“立竿见影”功利之效的学术刊物的生存是多么艰难;一旦刊物脱期或迟迟发不出稿费,我们希望能得到大家的理解和宽恕。当然,我们也希冀海内外嬴利团体和个人的善意帮助,但我们对此并没有抱过高的“期望值”;因为我们明白,商品社会通行的是等价交换的原则,而我们除了亏本的杂志外则一无所有。老天作证,我们绝没有存心——确实也不忍心——把眼睛盯在并不宽裕(抑或比较贫寒)的知识分子和青年学子的腰包上。而且,正是考虑到他们劳作的艰辛和手头的拮据,我们在经济相当困难的情况下,还是按规定付给作者应有的稿酬,分文不少。“莺入新年语,花开满故枝。”时值90年代的第一个春天,也是本刊创刊以来的第12个春天。尽管刊物的前途和命运不容我们乐观,但是我们将依然“以不息为本,以日新为道”,不敢不局,不敢不蹐,力求使1990年的《自然辩证法通讯》“日日新,又日新”。为此目的,我们期望关心本刊的读者,能在饭后茶余把自己对本刊的评估、批评、建议等(篇幅最好不要超过500字)寄给我们,以利我们改进编辑工作。来稿请寄:北京8712信箱《自然辩证法通讯》编辑部“读者·作者·编者”专栏编辑收(邮政编码100080),并请作者自留底稿。<br/>

<正> 我是一位从事作曲的音乐工作者,在我每年自费订阅的几十种报刊中,贵刊是我必订的刊物之一。贵刊一些专业性很强的文章我虽然读不懂,但诸如科技政策、科技史等论著还是能够领略的。多年来我每期必读其中的部分文章,从中了解与自然科学<br/>

<正> 贵刊的近几期读后,内心很有一种冲动。但此刻在迟到的今年第二期刊物面前,忍不住还是想写几句话给长期以来所敬仰的编辑同志们。我从事自然辩证法是和本刊联系在一起的。1983年在清华读书时贵刊曾把少量过刊和现刊拿到学校卖,我稍加翻阅便被吸收,毫不犹豫把几年的 更多还原<br/>

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