摘　要: “道器”关系是包括道家在内的中国哲学的重要议题。在这“天下惟器”的时代，从中西比较视域，以现象学方法直观“道器”关系呈现为多重维度，推进了对中国哲学中“道器关系”的认识，为该问题“构成性”的探究提供了新的思路。从存在论视角审视，殷商甲骨、青铜文化及古天文历法之“尚象制器”是中国古代对天地自然领会的方式，并形成了“道器并重”的原初思想境域，“道”是天地演化的生生之道，“器”是载“道”之神器，二者是须臾不可离的缘构关系。从认识论视角，“道器”关系的世俗化、表象化则使二者关系沉沦，即“道”之隐匿“器”之出场，进而演变为“道器分离”、“朴散为器”的二元关系。从技艺实践视角考察，器为在手之物，技为解蔽之途，在匠人的技艺活动中，显现为“以技进道”的无蔽状态及“道通为一”的澄明之境，二者是对身体有限性的超越关系。从经验主义视角，道与器的生活化，使器物各具其生活性及有用性并构成了“以器显道”的生活世界图景，二者是“道在器中”的亲在关系。

 

关键词:道  器  直观  现象学