<正> 当我们在灰裹尘封的旧籍中寻觅中国现代科学事业发展的头绪时,任鸿隽的名字会不断闪现出来。这个名字对当代的中国人来说,多会感到陌生,而在二、三十年代,此公乃是科学界和教育界的班头人物。 更多还原<br/>

《自然辩证法通讯》杂志今年已进入她的第15个年头了!眼下,我国正在迈向市场经济的新体制,这是一个伟大的历史转折,我们衷心地赞成和支持这一历史性的变化。抚今追昔话沦桑,“不思量,自难忘”。记得15年前,在中国历史的重大转折关头,在改革开放的春潮涌动之时,《通讯》经过认真、紧张的筹备,终于在1979年正式问世。特定的历史环境,铸就了她别具一格的精神气质。15年来,尽管世界风云变幻莫测,国内各种潮流此起彼伏,但是《通讯》没有随风逐流,哗众取宠。她安之若素,苦心孤诣,始终把繁荣中国的自然辩证法研究,使中国学术步入世界学术之林作为自己的志向和旨趣。她只知道默默地耕耘,从不问及“收获”;然而,她在一定程度上却促进了科学哲学、科学技术史、科学社会学诸学科在中国的立足和发展,支持了一代青年学子,为众多的自然辩证法爱好者提供了必要的精神食粮。读者、作者们对我们热情鼓励,也使我们感到不安与惭愧,因为《通讯》仍有不少缺点和不足。她能否继续进步和成长,还有待历史的考验。目前,一些“纯学术”刊物的出版遇到了相当大的困难,其原因是多种多样的。我们坐在冷板凳上编赔钱的杂志,心里也不是纹丝不动的。但是,我们想到:经济... <br/>作者二：汤彬如&nbsp;&nbsp;南昌教育学院政教系<br>作者四：鞍钢东鞍山铁矿计划科&nbsp;&nbsp;徐学章<br>

自然本体化之误吴国盛在中国当代的哲学文献中，不难看到这样的说法：探究自然界本身如何是本体论的工作，探究人们如何探究如何把握自然界，是认识论的工作。本体论与认识论课题的划分是一种元哲学的工作，但它同样基于某种哲学前提，自然的本体化就是一个最重要的前提。自然的本体化倾向由来已久，在我国哲学界亦根深蒂固，虽然没有出现“自然本体论”的旗帜，但自然本体论的一切观念都已被接受，并且在潜意识中发挥作用。过去十多年来，有许多人大胆探索，修改甚至突破原有的哲学体系，但大都没有意识到自然本体化倾向对他们的制约，因而表现出在哲学创新上的不彻底性。自然本体论者把自然科学所提供的自然界演化图景当作终极的实在图景，上升到本体的高度，使人成为一个派生的、偶然的、无足轻重的角色。可以鲜明的指出，自然本体论的要害在于消灭“人”，把“人”降低到“物”，把“人”“物”化。应该说，中国哲学界过去十多年的人本化哲学运动正是为了拯救“人”，突出和强化“人”的因素，它的最终目标是与自然本体论格格不入的。但是，由于自然本体化倾向没能得到彻底的清除，相反在潜意识中发挥作用，人本化哲学运动因而极不彻底，作为人本化哲学运动之中坚力量的实践本体论和认识主体论在理<br/>