<正> 我是“中国自然辩证法研究会”的参加者,我还担任本届这个研究会的理事长。这个研究会是十月间将要在河南安阳举行的“《易经》与现代自然科学国际学术讨论会”的组织者之一。这样,我就不得不在这个小型的讨论会上发一个言,而且我打算把我的这个发言记录整理补充后作为河南安阳那个会议的一个书面发言,不论出席那个讨论会与否,我都想交出。我希望会议参加者能够注意我提出的问题。 更多还原

<正> 科学家的志趣在于回答关于世界是怎样的这类问题。无论科学从事什么样的思辨、探索、艰辛的推理、观察和实验,共有效性(validity)和价值的最终检验,在于它是否告诉我们世界实际是怎样的,并且最好能用概括和总结世界的重要特征的术语,或者甚至能够用解释这些特征的术语。在科学中,研究课题(problem)是问题(question)而不是话题(topic)。“潮汐”不是一个研究课题:它是一个话题。“潮汐显示出什么规律性?”和“什么导致潮汐?”则都是研究课题。
作者二：秦裕林  美国卡内基·梅隆大学心理学系

<正> 由中国科技史学会、中国逻辑史学会和中国科技大学自然科学史研究室联合筹办的第三次全国《墨经》研讨会,于1991年10月4日至6日在合肥市举行。来自全国各地的近30名代表分别从物理、数学和逻辑学的角度,就《墨经》的内容以及《墨经》研究方面有关问题进行了广泛交流和深入探讨。中国科学史学会第一任理事长、知名物理学家、《墨经》研究的老前辈,85岁高龄的钱临照教授自始至终参加了研讨会,给代表们以很大的鼓舞。 更多还原

<正> 随着现代认识论的深入,许多哲学家越来越关注“只可意会,不可言传”的认识活动,其中英国科学哲学家波兰尼(M.Polanyi,1891—1975)的Tacit (意会)认识理论,在国际上有重要影响,但迄今国内对其评析很少。中国古代哲学家庄子是一位杰出的意会理论大师,早在二千多年前就对Tacit认识研究做出了重要贡献。国内研究庄子哲学的论著颇多,但其中探讨庄子意会认识论的却很少。这表明意会认识理论研究尚未引起国内应有重视。 更多还原

<正> 申农(1948)的信息度量和热力学中的H定理取得了一致的表达式,为了把信息和代表“系统无序程度”的热力学熵区别开来,维纳建议申农用负熵来表示信息量以区别于热力学熵,而布里渊(1951)则把信息熵等同于薛定谔(1944),所提出的负熵,并给出了它们之间的换算公式。于是负熵理论在生物学中得到了发展,“生物赖负熵生存”,“从无序到有序”似乎成了生物生存和发展的动力。 更多还原