<div style="font-size: 11.008px;"> 摘　要：&ldquo;界面&rdquo;既是促进农业系统生存与发展不可或缺的基本条件，也是中国农业现代化不容忽视的伦理学基本要素，农业伦理学应对&ldquo;界面&rdquo;有清晰而明确的认识与理解。农业生态系统界面具有特异性、系统性、确限性与开放性并存等几大伦理特征；由于不同系统之间共同的&ldquo;序参量&rdquo;而引发的系统耦合，界面为农业生态系统的发展提供了伦理学依据；而伴随着生态系统的层级进化，界面还具有提升管理分级水平与能力的伦理学涵义；尤其是借助于界面的催化潜势、位差潜势、稳定潜势和管理潜势四大潜势，界面具有解放生产潜势的深刻伦理意涵。界面作为一把双刃剑，它也存在着系统耦合与系统相悖之间的伦理关联，当前农业伦理学的任务就是通过协调系统相悖扩大农业系统耦合，使其多层次、广覆盖，促进农业系统的健康可持续发展，为促进社会和谐发展、建立人类命运共同体做贡献。</div> <div style="font-size: 11.008px;"> &nbsp;</div> <div style="font-size: 11.008px;"> 关键词：界面 &nbsp;农业伦理学 &nbsp;系统耦合 &nbsp;系统相悖 &nbsp;生产潜势解放</div> <div> &nbsp;</div>

<div style="font-size: 11.008px;"> 摘　要：在既有研究基础上，对&ldquo;守候与照料&rdquo;的农业伦理学原则作推进式探讨。首先，再界定&ldquo;守候与照料&rdquo;的内涵。&ldquo;守候与照料&rdquo;并非&ldquo;无所作为&rdquo;。&ldquo;守候与照料&rdquo;原则规定下的人之作为的主要方面是，构建可持续、无污染的农作生态系统。蒋高明的生态农业实践，为此提供了现实诠释。其次，挖掘&ldquo;守候与照料&rdquo;的历史依据。先民几千年农作实践渗透着&ldquo;守候与照料&rdquo;的理念，中国古代的种植、养殖以及种养结合的农作系统，处处体现着&ldquo;守候与照料&rdquo;的精神意旨。最后，推演分析农业活动正当性的方法。从&ldquo;守候与照料&rdquo;原则推演出农业活动的规范性内容，提炼出伦理分析方法：&ldquo;理念分析法&rdquo;、&ldquo;三维分析法&rdquo;。两种方法可用于分析农业活动的正当性，检察其中的不正当因素。</div> <div style="font-size: 11.008px;"> &nbsp;</div> <div style="font-size: 11.008px;"> 关键词：&ldquo;守候与照料&rdquo; &nbsp;农业伦理学 &nbsp;农作生态系统 &nbsp;中国古代农业 &nbsp;伦理分析方法</div> <div> &nbsp;</div>

<div style="font-size: 11.008px;"> 摘　要:通过对&ldquo;One Health&rdquo;理念提出的背景、发展历史的梳理，并结合我国的生态环境状况、公共卫生风险与生态文明建设战略等情况，探讨了&ldquo;One Health&rdquo;理念提出的内涵和当代价值。&ldquo;One Health&rdquo;理念包括人、动物与环境等三者之间的整体健康；其当代价值在于传播了一种&ldquo;万物一体、万物健康&rdquo;的理念；主张建立一种包括人、动物和环境乃至整个生态系统在内的整体健康观；提出了跨学科、跨专业共同合作，应对全球生态危机挑战的战略框架；力图推动公共卫生部门、兽医部门、环境管理部门等相互协作，在&ldquo;One Health&rdquo;理念指导下共同应对现存的和新兴的医学挑战。</div> <div style="font-size: 11.008px;"> &nbsp;</div> <div style="font-size: 11.008px;"> 关键词: &ldquo;One Health&rdquo; &nbsp;万物健康 &nbsp;整体健康 &nbsp;当代价值&nbsp;</div> <div> &nbsp;</div>

<div> 摘　要：蒂摩西&middot;威廉姆森提出了著名的E=K（证据等同于知识）论题，它涉及三个前提：证据以命题为实体，所有证据都是知识，所有知识都是证据。尽管存在关于E=K论题的诸多异议，但它们在一定程度上忽视了威廉姆森E=K论题的实质：认知主体之证据集合和知识集合是共外延的，以命题为基本的共同元素; 并且证据型命题和知识型命题都可借助于that从句来表达。任何关于E=K的合理评价都应当关注证据型命题和知识型命题的异同。</div> <div> &nbsp;</div> <div> 关键词：威廉姆森 &nbsp;E=K &nbsp;命题 &nbsp;证据 &nbsp;知识</div> <div> &nbsp;</div>

<div> 摘　要：当代心灵哲学与行动哲学诸多核心问题的根源，都可以追溯到戴维森提出的&ldquo;行动的理由就是其原因&rdquo;这一命题。围绕该命题产生了大量辩护与反驳，其中一种被称作&ldquo;逻辑关联论证&rdquo;的反驳包含着一些尚未得到充分讨论的直观洞见。本文首先梳理和重构了戴维森对该论证的回应，以便将戴维森的真实观点与某些（可能既来自反对者也来自支持者的）简化与误读剥离开；其次试图重新解释逻辑关联论证，并据此对真实的戴维森因果论做出反驳，论证理由不是行动的原因。</div> <div> &nbsp;</div> <div> 关键词：理由 &nbsp;因果解释 &nbsp;因果关系 &nbsp;倾向性 &nbsp;规范性</div> <div> &nbsp;</div>